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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《瀘沽湖摩梭母系文化風(fēng)情》全面介紹瀘沽湖摩梭人自然人文和民俗風(fēng)情景觀不可多得的好書(shū)。它的出版，為廣大游客、導(dǎo)游、有關(guān)專家、學(xué)者了解認(rèn)識(shí)和研究瀘沽湖區(qū)域民族文化，特別是摩梭人的歷史文化和生活習(xí)俗提供了一幅客觀翔實(shí)而又生動(dòng)鮮活的畫(huà)卷。母湖、神山?；鹛痢⒒牵λ?、阿夏，獨(dú)木舟、木楞房神奇的瀘沽湖畔女兒國(guó)，作為地球上最后的一個(gè)母系王國(guó)，吸引著無(wú)數(shù)游人的目光。積淀了作者近半個(gè)世紀(jì)的瀘沽湖尋覓，將帶你走進(jìn)舅掌禮儀，母掌財(cái)?shù)哪λ竽赶导彝?，了解暮合晨離的阿夏走婚，領(lǐng)略瀘沽湖三絕，感悟超凡脫俗的摩梭人生之旅，流連人類早期童真歷史的情愫，為你展現(xiàn)了一個(gè)驚奇、神秘和真實(shí)的瀘沽湖。

作者簡(jiǎn)介

　　馬繼典，1936年生于云南永勝，1952年赴小涼山參加工作。曾任涼山民族工作隊(duì)組長(zhǎng)、涼山辦事處秘書(shū)、中共寧蒗縣委黨校副校長(zhǎng)、縣紀(jì)委常務(wù)副書(shū)記、寧蒗縣政協(xié)副主席、寧蒗縣人大副主任等職。在瀘沽湖小涼山工作48年，現(xiàn)退休.2000年定居麗江。著有《女兒國(guó)誕生的活佛》《云嶺斗篷下的匕首》《永勝人文風(fēng)情》等傳記。曾在省、地、縣等刊物上發(fā)表新聞、紀(jì)實(shí)文學(xué)、雜文、散文、文史等百余篇。現(xiàn)為云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、麗江市老干部詩(shī)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)。被評(píng)為小涼山文化人之一。

圖書(shū)目錄

一奇異的瀘沽湖自然景觀
瀘沽湖的古老傳說(shuō)
瀘沽湖面貌
水資源·動(dòng)植物
格姆女神山（獅子山）
格姆女神洞
綺麗的阿夏幽谷
迷人的竹地、小海子
古今文人墨客贊瀘沽湖
神奇的吉意溶洞
牦牛大山密林中神奇的黑海
元世祖忽必烈駐兵處——日月和
女神溫泉
二摩梭母系文化景觀
摩梭人的歷史淵源和人口分布
永寧土司制度和土知府
永寧土司家譜
永寧土司衙門(mén)
永寧扎美寺（黃教喇嘛寺）
者波薩迦寺（白教喇嘛寺）
滇藏川茶馬古道上的永寧馬幫
茶馬古道上的永寧皮匠街
木底箐巖穴壁畫(huà)遺址
開(kāi)基村土知府遺址和百年銀杏樹(shù)
農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)力
永寧盆地和母系村落
奇異的摩梭母系大家庭
“阿夏”走婚之謎
“文化大革命”中的阿夏婚姻改革
摩梭人家名和親屬稱謂
婦女生育·嬰兒命名·拜太陽(yáng)儀式
莊重的成年禮
摩梭人對(duì)兒童的傳統(tǒng)道德教育
宗教信仰
獨(dú)特的民居建筑
神圣的母屋火塘文化
屋頂飄揚(yáng)的經(jīng)幡和念誦六字真言
摩梭人的家庭手工業(yè)
獨(dú)特的摩梭人服飾
別具風(fēng)味的飲食文化
摩梭人的節(jié)日
摩梭人創(chuàng)世紀(jì)神話傳說(shuō)
原始宗教圖騰的崇拜
獨(dú)特的喪葬習(xí)俗
迷人的民間音樂(lè)舞蹈
醉人心扉的民歌
永寧土知府總管阿云山與格則永瑪夫人
拉薩哲蚌寺活佛轉(zhuǎn)世靈童羅桑益世
洛克與阿云山的傳世友誼
談“蠱”色變的信“蠱”之謎
摩梭人禁忌
三瀘沽湖畔彝族文化景觀
彝族源流和人口分布
彝家村寨與民居建筑
小涼山彝族的酒文化
奴隸制與彝族家支文化
畢摩文化與巫術(shù)占卜
隆重的火把節(jié)
彝家的賽馬和摔跤
聲情并茂的歌舞和口弦
涼山彝族古老的十月太陽(yáng)歷
四瀘沽湖畔普米族文化景觀
普米族源流與人口
普米族的宗教
普米族的古老婚禮習(xí)俗
隆重的吾昔節(jié)
五瀘沽湖畔傈傈族文化景觀
家族和頭人
原始共耕制
飲食和服飾
家庭和婚姻習(xí)俗
宗教信仰
音樂(lè)舞蹈
后記
附：寧蒗縣城至周邊地區(qū)公路里程表（公里）