歷史唯物主義新形態(tài)的探索

序
導(dǎo)言　
　一、本體的意義和意義的本體
　二、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
第一章　早期哲學(xué)思想的挖掘及其影響
　一、物化理論的確立及其同馬克思異化思想比較
　二、階級意識的獨(dú)創(chuàng)及其理論價(jià)值
　三、建立在主客體統(tǒng)一之上的早期實(shí)踐理論
第二章　西方本體論哲學(xué)發(fā)展的理論啟示　
　一、古代本體論哲學(xué)的回眸
　二、近代哲學(xué)關(guān)于本體的追問
　三、現(xiàn)代西方哲學(xué)走向的透視
第三章　馬克思哲學(xué)本體論解讀
　一、盧卡奇對馬克思哲學(xué)本體論辨析
　二、社會－實(shí)踐“本體”：本體論范式的轉(zhuǎn)換
　三、馬克思主義哲學(xué)本體論研究理路
第四章　勞動：構(gòu)建社會存在在本體認(rèn)的核心概念
　一、早期歷史概念的延續(xù)與晚期勞動概念的確立
　二、勞動概念的引入對早期實(shí)踐觀的改造
　三、勞動的本質(zhì)
　四、勞動：具有本體意義的追問
第五章　社會存在整體規(guī)定的新設(shè)想
　一、三大存在及其關(guān)系
　二、社會存在本體的整體性規(guī)定
　三、社會存在本體論是勞動的本體論、實(shí)踐的本體論、意識的本體論、價(jià)值的本體論的統(tǒng)一
第六章　“關(guān)系”本體的確認(rèn)與創(chuàng)新
　一、早期總體性理論對晚期本體確定的意義
　二、從馬克思哲學(xué)看“關(guān)系”本體
　三、盧卡奇論社會存在本體論的“關(guān)系”屬性
第七章　建構(gòu)社會存在本體論的方法論原則
　一、方法論建構(gòu)的思想根基
　二、總體性原則
　三、歷史性原則
　四、價(jià)值性原則
　五、創(chuàng)新實(shí)踐的唯物主義的本體論原則和方法
結(jié)語：從歷史唯物主義發(fā)展視野看社會存在本體論的理論意義
　一、建構(gòu)現(xiàn)代本體認(rèn)的新探索
　二、歷史決定論的新嘗試
　三、歷史辯證法的豐富和發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記