123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本從法理角度研究權(quán)力的專著。作者用規(guī)范學(xué)的方法對(duì)權(quán)力的哲理進(jìn)行了開(kāi)拓性研究。作者提出了權(quán)力的規(guī)范性定義；在對(duì)權(quán)力要素的規(guī)范分析中創(chuàng)立了權(quán)力主體、權(quán)力對(duì)象、權(quán)力行為人的三元分析框架：在全球背景下論證了主體際主權(quán)的新概念；在對(duì)權(quán)力進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上研究了權(quán)力結(jié)構(gòu)模式，論證了權(quán)力的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與憲政的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；從動(dòng)態(tài)的角度研究了權(quán)力的發(fā)生學(xué)問(wèn)題、權(quán)力的來(lái)源、權(quán)力所有制、權(quán)力的作用、權(quán)力行使的正當(dāng)程序、權(quán)力阻力與消解、權(quán)力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)力濫用、權(quán)力的合理化等問(wèn)題；提出并論證了法治社會(huì)與司法獨(dú)立、司法審查制度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，特別是提出并論證了人民代表大會(huì)制度下建立司法審查制度的必要性與可行性。

作者簡(jiǎn)介

　　周永坤，江蘇張家港人，蘇州大學(xué)王健法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，蘇州大學(xué)人權(quán)研究中心主任。主要論著：《法理學(xué)——全球視野》（法律出版社1999），在《法學(xué)研究》和《中國(guó)法學(xué)》發(fā)表的主要論文有《關(guān)于法律責(zé)任的幾個(gè)問(wèn)題》（1990）、《法律責(zé)任論》（1991）、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚立法平等》（1995）、《行政自由裁量權(quán)的司法控制》（1994）、《社會(huì)優(yōu)位理念與法治國(guó)家》（1997）、《論憲法基本權(quán)利的直接效力》（1997）、《訴權(quán)研究論綱》（2004）、《權(quán)力結(jié)構(gòu)模式與憲政》（2005）等。在其他法學(xué)核心期刊發(fā)表文章40余篇。在對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的法理學(xué)全面反思的基礎(chǔ)上，致力于建構(gòu)以人格獨(dú)立、自由、平等為主旨的“平民法理學(xué)”。

圖書(shū)目錄

緒論人的自由與解放——馬克思恩格斯權(quán)力思想的基石
一、導(dǎo)言
二、以人的自由解放為核心的政治社會(huì)哲學(xué)
三、權(quán)力分立思想
四、司法獨(dú)立于其他權(quán)力的思想
五、法律規(guī)范權(quán)力思想
六、如何理解馬克思恩格斯關(guān)于集權(quán)的論述
第一章規(guī)范權(quán)力的學(xué)說(shuō)
一、兩類不同的權(quán)力學(xué)說(shuō)
二、西方古代的權(quán)力學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
三、中國(guó)古代的政治正義論及其衰落
四、論證的權(quán)力學(xué)及其社會(huì)負(fù)效應(yīng)
五、中國(guó)權(quán)力學(xué)的規(guī)范轉(zhuǎn)型
第二章權(quán)力的概念
一、權(quán)力的定義
二、權(quán)力要素
三、權(quán)力的分類
四、權(quán)力的特點(diǎn)
五、權(quán)力與其他社會(huì)現(xiàn)象
第三章主權(quán)與治權(quán)
一、主權(quán)的語(yǔ)義
二、主權(quán)的理論指向
三、主權(quán)思想的發(fā)展
四、主權(quán)理論的知識(shí)社會(huì)學(xué)分析
五、中國(guó)的主權(quán)理論及其成因
六、絕對(duì)主權(quán)理論的理論缺陷
七、當(dāng)代的主權(quán)處于什么狀態(tài)
八、主體際主權(quán)論——21世紀(jì)的主權(quán)理論與實(shí)踐
九、治權(quán)及其與主權(quán)的關(guān)系
第四章權(quán)力結(jié)構(gòu)模式
一、制約權(quán)力的形而上努力及其缺陷
二、權(quán)力結(jié)構(gòu)及其合理化
三、權(quán)力結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)件
四、權(quán)力結(jié)構(gòu)模式
五、權(quán)力結(jié)構(gòu)模式與憲政
第五章權(quán)力的運(yùn)行
一、權(quán)力的來(lái)源
二、權(quán)力所有制
三、權(quán)力的作用
四、權(quán)力行使的程序
五、權(quán)力行使的阻力與消解
六、權(quán)力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
七、權(quán)力濫用與權(quán)力腐敗
八、權(quán)力的合理化
第六章分權(quán)的實(shí)踐
一、古典的分權(quán)實(shí)踐
二、中世紀(jì)分權(quán)實(shí)踐的殘余
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代分權(quán)制的確立
四、現(xiàn)代分權(quán)的突出制度建構(gòu)——司法審查
五、階級(jí)分權(quán)與職能分工問(wèn)題
第七章分權(quán)理論史
一、古代的混合政體理論
二、立法和執(zhí)行的分離——洛克的分權(quán)理論
三、司法權(quán)的突起與司法政治控制力的獲得——孟德斯鳩的三權(quán)分立理論
四、康德的權(quán)力結(jié)構(gòu)理論
五、黑格爾的雙重分權(quán)理論
六、美國(guó)立國(guó)之初的制約平衡理論——消滅最高權(quán)力的存在
七、對(duì)分權(quán)理論的批評(píng)
八、對(duì)批評(píng)分權(quán)理論的批評(píng)
九、分權(quán)理論的現(xiàn)代闡釋
十、分權(quán)與集權(quán)理論的比較
十一、分權(quán)理論在中國(guó)
參考文獻(xiàn)
后記