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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全真道自創(chuàng)立至今，已有八百多年的歷史。在這八百多年中，全真道不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且它的許多教義至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全真道所倡導(dǎo)的“三教合一”的立教宗旨，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包融性與開(kāi)放性，對(duì)于在文化全球化浪潮愈演愈烈的當(dāng)今世界，如何處理不同文化、不同民族、不同宗教、不同信仰之間的關(guān)系，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，有著重要的借鑒意義。全真道以崇尚自然無(wú)為的老莊道為理論淵源，其基本精神是以自然為旨?xì)w的，從某種意義上講，全真道心性理論把道教哲學(xué)推向了頂峰，是對(duì)老莊哲學(xué)的一種提升。全真道這種對(duì)自然無(wú)為的人生境界與生存狀態(tài)的追求，有利于人與人、人與自然之間關(guān)系的和諧，對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)人類(lèi)有生存環(huán)境，改善人類(lèi)的生態(tài)狀態(tài)，乃至對(duì)于當(dāng)前我們提倡的和諧社會(huì)的構(gòu)建，都具有非常重要的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《昆崳山與全真道：全真道與齊魯文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
弘揚(yáng)齊魯社會(huì) 推進(jìn)道教研究
傳承全真精神提升文登城市品位
一次學(xué)術(shù)盛會(huì)、文化盛會(huì)
祝賀·感謝·期待
紀(jì)念丘祖雪山論道發(fā)揚(yáng)和平慈勇精神——一份倡議書(shū)
墨學(xué)對(duì)早期道教的影響
齊魯文化與道教起源
齊魯文化與道教起源論略
全真道傳承關(guān)系研究芻議
全真七子“入門(mén)”次序略考
全真道教散論
我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平——全真道的傳道方式
全真道老學(xué)微旨論
全真道與重玄學(xué)
論全真道的非邏輯思維在中國(guó)藝術(shù)中的作用
錢(qián)穆全真教研究三題
心性學(xué)懷性命雙修
全真道心性思想的心理治療智慧
金元全真心學(xué)初探
初期全真教心性論與禪宗的關(guān)聯(lián)
行愿與修證——王重陽(yáng)的創(chuàng)教與修真
全真北宗馬丹陽(yáng)丘長(zhǎng)春二子語(yǔ)錄中道學(xué)指要略考
王重陽(yáng)對(duì)全真道創(chuàng)立和弘揚(yáng)的重大貢獻(xiàn)
萬(wàn)道詩(shī)成誰(shuí)會(huì)解——過(guò)秀王嚞詩(shī)歌看全真教的傳布及對(duì)文學(xué)的滲透
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