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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從人性論的角度介紹了市民法的相關(guān)問題，通過介紹人性論的一般理論以及不同的人性論與社會(huì)治理模式的關(guān)聯(lián)，并借鑒其他國家關(guān)于法律主體的人性設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)理論的評(píng)析，提出了關(guān)于見義勇為立法的基本指導(dǎo)思想，并對(duì)傳統(tǒng)民法理論和具體制度等提出自己的看法。本書是我繼《民法基本原則解釋——成文法局限性之克服》后的一本真正的專著。我自豪自己能在16年之后進(jìn)行一項(xiàng)如此具有延展性的研究而未淪落到僅能編自己論文集的地步，寫長篇小說與編短小說集的難度是不一樣的。這本專著是對(duì)我在自己的第一本專著中探索的人性論問題的展開，能16年一貫地維持對(duì)一個(gè)課題的學(xué)術(shù)興趣，我也為此感到驕傲。好的研究總是持續(xù)思考的結(jié)晶。它是我參考文獻(xiàn)最廣的一本書，打印的數(shù)據(jù)庫文章有好幾尺高；它也是我從最初的文章到全面成形花時(shí)間最長的一本書。

作者簡(jiǎn)介

　　徐國棟，別號(hào)武漢蠻人、三十畝地園主，又號(hào)東海閑人。1961年出生于湖南省益陽市。從1978年至今，歷任西南政法學(xué)院學(xué)士、中國政法大學(xué)碩士、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士、意大利羅馬第二大學(xué)訪問學(xué)者、江西大學(xué)法律系助教、中南政法學(xué)院講師、副教授、教授、民商法典研究所所長、廈門大學(xué)法學(xué)院教授、羅馬法研究所所長、民商法博士生導(dǎo)師、哥倫比工大學(xué)訪問學(xué)者。經(jīng)歷豐富、興趣廣泛，喜參加國際會(huì)議并晨昏散步。同作者出版的其它圖書·羅馬法與現(xiàn)代民法（第5卷2004年-2005年號(hào)）

圖書目錄

序言
第一章從階級(jí)性到人性
第一節(jié) 什么是人性
第二節(jié) 什么是人性論
第三節(jié) 三種典型人性論與人類規(guī)范生活
第四節(jié) 小結(jié)
第二章從公民到市民
第一節(jié) 羅馬史和羅馬法中的市民
第二節(jié) 歐洲封建時(shí)代的市民
第三節(jié) 民族國家時(shí)代的市民
第四節(jié) 小結(jié)
第三章從經(jīng)濟(jì)人到現(xiàn)實(shí)人
第一節(jié) 行為經(jīng)濟(jì)的興起及其主要觀點(diǎn)
第二節(jié) 行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其與“理性選擇”法經(jīng)濟(jì)學(xué)者的論戰(zhàn)
第三節(jié) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)民法理性人前提及其他前提的破壞
第四節(jié) 行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的新的法律結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 小結(jié)
第四章從經(jīng)濟(jì)人到好撒馬利亞人
第一節(jié) 德法不分的古代法與好撒馬利亞人問題
第二節(jié) 德法兩分的英美法與好撒馬利亞人問題
第三節(jié) 大陸法系國家的好撒馬利亞人立法
第四節(jié) 社會(huì)主義國家的發(fā)撒馬利亞人立法
第五節(jié) 中國的好撒馬利亞人立法
第六節(jié) 小結(jié)
第五章從主觀人性論到主客觀相結(jié)合人性論
第一節(jié) 性命境人性論的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 性命境人性論的淵源
第三節(jié) 性命境人性論與規(guī)范分工論
第六章結(jié)論和但書
人名索引
主題索引
參考文獻(xiàn)