伊斯蘭文明與中華文明的交往歷程和前景

序言：兩大文明體系交往研究的開拓性成果
導(dǎo)論
上篇 伊斯蘭文明與中華文明的歷史軌跡和現(xiàn)實走向
第一章 伊斯蘭文明的歷史軌跡與現(xiàn)實走向
一 伊斯蘭文明的奠基時期——穆罕默德時代(610——632年)
二 伊斯蘭文明的鞏固時期——四大正統(tǒng)哈里發(fā)時代(632——661年)
三 伊斯蘭文明的發(fā)展時期——伍麥葉王朝時代(661——750)
四 伊斯蘭文明的全盛時期——阿拔斯王朝時代(750——1258年)
五 伊斯蘭文明的衰落時期——近代伊斯蘭世界
六 伊斯蘭文明的復(fù)興初期——現(xiàn)當代伊斯蘭世界
第二章 中華文明的歷史軌跡和現(xiàn)實走向
一 中華文明的發(fā)生和定型時期——夏商周到春秋戰(zhàn)國時代
二 中華文明的發(fā)展時期——秦漢至魏晉南北朝時期
三 中華文明的全盛時期——隋唐時期
四 中華文明的繼續(xù)發(fā)展時期——宋元明清(鴉片戰(zhàn)爭之前)時期
五 中華文明由盛而衰而興時期——近代至現(xiàn)當代
中篇 伊斯蘭文明與中華文明的交往歷程
第一章 伊斯蘭文明與中華文明的早期交往——唐宋元時期的政治、經(jīng)貿(mào)、文化和軍事交往
一 唐宋時期伊斯蘭國家與中國之間的使節(jié)往來、商貿(mào)活動和文化交流——兩個文明和平交往的歷史見證
二 怛邏斯戰(zhàn)役與造紙術(shù)西傳——伊斯蘭文明與中華文明之間暴力交往的個案
三 蒙古人西征與伊斯蘭文明東漸
第二章 伊斯蘭文明與中華文明的深層交往——明清時期的“以儒詮經(jīng)”活動
一 學(xué)貫東西——王岱輿等幾位主要穆斯林學(xué)者的文化背景和知識結(jié)構(gòu)
二 伊斯蘭文明與中華文明在宇宙生成理論和認識論領(lǐng)域的溝通與交融
三 伊斯蘭文明與中華文明在倫理道德領(lǐng)域的整合
四 伊斯蘭文明與中華文明在交往中表現(xiàn)出的異同
五 “以儒詮經(jīng)”嘗試的社會影響及其對當代文明交往的啟示
第三章 近現(xiàn)代伊斯蘭文明與中華文明的廣泛交往——伊斯蘭教新文化運動及其他
一 中國回教新文化運動
二 中國與伊斯蘭國家之間的友好交往
第四章 當代伊斯蘭文明與中華文明的全面交往
一 政治交往——相互信任，相互支持
二 經(jīng)貿(mào)往來——互通有無，優(yōu)勢互補
三 文化交流——取長補短，互相促進
下篇 伊斯蘭文明與中華文明的交往前景
第一章 全球化——伊斯蘭文明與中華文明交往的新視野
一 全球化的特征
二 全球化的影響
三 全球化呼喚全球價值視野
四 全球價值視野與伊斯蘭文明和中華文明
第二章 伊斯蘭文明與中華文明對話領(lǐng)域之一——生態(tài)環(huán)境問題
一 全球生態(tài)危機與環(huán)境問題
二 解決全球生態(tài)環(huán)境的努力
三 伊斯蘭文明與中華文明的生態(tài)環(huán)境理念及其當代價值
第三章 伊斯蘭文明與中華文明對話領(lǐng)域之二——世界和平問題
一 過往戰(zhàn)爭的災(zāi)難
二 全球和平努力——“和平運動”
三 當代世界戰(zhàn)爭的危險和隱患
四 伊斯蘭文明與中華文明的和平理念及其當代意義
第四章 伊斯蘭文明與中華文明的對話領(lǐng)域之三——全球倫理問題
一 全球性問題的凸現(xiàn)呼喚全球倫理
二 伊斯蘭文明與中華文明的倫理資源與全球倫理的構(gòu)建
三 伊斯蘭文明與中華文明的倫理資源對構(gòu)建全球倫理、解決全球性問題的意義
參考文獻
后記