馬克思恩格斯環(huán)境法哲學(xué)初探

代序
　付子堂：法理學(xué)者的使命
　李明華：馬克思主義是環(huán)境法學(xué)研究的根本范式
自序
導(dǎo)言
第一章　馬克思恩格斯的兩大關(guān)系理論
一、人與自然關(guān)系的性質(zhì)
二、兩大關(guān)系之間的關(guān)系
三、兩大關(guān)系的“同一性原理”及其相互轉(zhuǎn)譯
四、兩大和解任務(wù)及其方法論條件
第二章　從兩大關(guān)系理論看環(huán)境法的調(diào)整對象
一、法律直接調(diào)整人與自然的關(guān)系何以可能及如何可能
二、肯定論對兩大關(guān)系理論等的誤讀
三、人本主義是當(dāng)代倫理學(xué)及法學(xué)的硬核
四、肯定論在邏輯上存在的謬誤
五、肯定論在方法論上存在的謬誤
第三章　馬克思恩格斯的人與自然和諧觀
一、近代工業(yè)社會(huì)中人與自然關(guān)系的破裂
二、現(xiàn)代社會(huì)中人與自然關(guān)系的和解任務(wù)
三、在環(huán)境法上人對自然負(fù)有保護(hù)義務(wù)
第四章　馬克思恩格斯的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念及其立法構(gòu)想
一、馬克思恩格斯循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念提出的時(shí)代背景
二、馬克思恩格斯的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念
三、馬克思恩格斯的循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法構(gòu)想
四、馬克思恩格斯循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念及其立法構(gòu)想的當(dāng)代意義
第五章　馬克思的森林立法觀
一、馬克思森林立法觀形成的歷史背景
二、馬克思森林立法觀形成的方法論基礎(chǔ)
三、馬克思森林立法觀的具體內(nèi)容
第六章　馬克思的林木習(xí)慣法思想
一、背景、價(jià)值觀和方法論
二、兩種習(xí)慣法及其不同遭遇
三、貧民林木習(xí)慣法權(quán)利的正當(dāng)性
　四、馬克思林木習(xí)慣法思想的幾點(diǎn)啟示
五、馬克思林木習(xí)慣法思想的當(dāng)代意義
第七章 對馬克思林木習(xí)慣法思想的再考察
一、歐洲近代史上的貧民習(xí)慣權(quán)利系統(tǒng)
二、歐洲近代史上的貧民林木習(xí)慣法傳統(tǒng)
三、資產(chǎn)階級對貧民林木習(xí)慣權(quán)利的侵犯
四、貧民對林木習(xí)慣權(quán)利的維護(hù)及其歷史意義
主要參考文獻(xiàn)
后記