宗教與人

　　“神是人造的”，這是本書的最基本的觀點(diǎn)。宗教始終是人的宗教。人在宗教的起源、變化、發(fā)展的過程中，將人的愿望、需要、利益、目的、理想等傾注其中，在另一個(gè)虛幻的世界實(shí)現(xiàn)和完成著人的本質(zhì)屬性。宗教的消亡昭示著人的自由和人的全面發(fā)展的最終實(shí)現(xiàn)。認(rèn)識(shí)人和宗教的相互關(guān)系的意義在于：一方面，對(duì)于認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)有著至為重要的借鑒意義；另一方面，對(duì)認(rèn)識(shí)宗教賴以產(chǎn)生發(fā)展的人類社會(huì)的本質(zhì)有更為深刻的洞悉。馬克思指出：“國家、社會(huì)產(chǎn)生了宗教即顛倒了的世界觀，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪穷嵉沽说氖澜?。”①因此，?duì)宗教的批判，必然會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)的批判，對(duì)人的生存和發(fā)展的社會(huì)要進(jìn)行根本的改變，追求人的解放和人的自由、全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

暫缺《宗教與人》作者簡(jiǎn)介