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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教文化是世界語(yǔ)言，她不受種族、地域、甚至包括政治意識(shí)形態(tài)的種種限制，可以進(jìn)行世界交流。我們中國(guó)是佛教大國(guó)，其佛教學(xué)派、佛學(xué)語(yǔ)種、佛教文物典籍都居世界前列，中國(guó)佛教在歷史上對(duì)日本、越南、朝鮮、蒙古、前蘇聯(lián)以及其它東南亞國(guó)家，都有巨大的影響，被公認(rèn)為亞洲的佛教中心，也是世界佛教文化中心之一，她之影響力與儒家文化一樣，為世人所仰慕。作者之所以說(shuō)佛教成為世界語(yǔ)言，這不僅僅因?yàn)檠S子孫散布于天下，便是歐美人士，對(duì)東方神秘文化的佛教經(jīng)典，同樣投入了極大的熱情。其中原因固然很多，佛學(xué)文化的深邃縝密，雄辯的哲理義境，精妙優(yōu)美的語(yǔ)言、博大的樸素的含蘊(yùn)，以及社會(huì)與人生的兼容性，無(wú)不令各種皮膚所折服。加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大撞擊，以及由此帶來(lái)的各種社會(huì)、心理、生理、情感、倫理道德上的種種問(wèn)題，不能不說(shuō)是一個(gè)直接與間接原因。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《金剛經(jīng)快讀：慈悲為懷的心聲》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
致讀者書(shū)
上篇：總論
一、如何評(píng)價(jià)佛學(xué)文化
二、《金剛經(jīng)》與佛學(xué)文化
三、《金剛經(jīng)》的流傳與影響
四、《金剛經(jīng)》的文本
下篇：分論
第一品法會(huì)因由分
第二品善觀(guān)啟請(qǐng)分
第三品大乘上宗分
第四品妙行無(wú)住分
第五品如理實(shí)見(jiàn)分
第六品正信希有分
第七品無(wú)得無(wú)說(shuō)分
第八品依法出生分
第九品一相無(wú)相分
第十品莊嚴(yán)凈土分
第十一品無(wú)為福勝分
第十二品尊重正教分
第十三品如法受持會(huì)
第十四品離相寂滅分
第十五品持經(jīng)功德分
第十六品能凈業(yè)障分
第十七品究竟無(wú)我分
第十八品一體同觀(guān)分
第十九品法界通化分
第二十品離色離相分
第二十一品非說(shuō)所說(shuō)分
第二十二品無(wú)法可得分
第二十三品凈心行善分
第二十四品福智無(wú)比分
第二十五品化天所化分
第二十六品法身非相分
第二十七品無(wú)斷無(wú)滅分
第二十八品不受不貪分
第二十九品威儀寂靜分
第三十品一分理相分
第三十一品知見(jiàn)不生分
第三十二品應(yīng)化非真分