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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《傣族村社文化研究》一書(shū)是在作者畢生研究傣族歷史與文化，發(fā)表不少論著和《傣族社會(huì)研究》、《傣族農(nóng)奴制和宗教婚姻》等專(zhuān)著的基礎(chǔ)上，花費(fèi)大量精力，對(duì)社會(huì)改革前傣族的農(nóng)村公社制度及傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面而深入的研究而完成的?！洞鲎宕迳缥幕芯俊酚^點(diǎn)明確，資料豐富，行文流暢，可讀性強(qiáng)?？偟恼f(shuō)來(lái)，《傣族村社文化研究》有下述幾個(gè)特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　曹成章，1951年出生，重慶人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員。1 958年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系西南民族中專(zhuān)業(yè)。主要專(zhuān)著有：《傣族社會(huì)研究》、《傣族農(nóng)奴制和宗教婚姻》及出版合著多部！在國(guó)內(nèi)外發(fā)表有關(guān)民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)論文50余篇。承擔(dān)聯(lián)合國(guó)教科文、泰國(guó)泰國(guó)史中文資料委員會(huì)及國(guó)家院、所調(diào)查研究項(xiàng)11項(xiàng)。曾受聘為泰國(guó)總理府泰國(guó)史中文資料委員會(huì)編審委員會(huì)顧問(wèn)。

圖書(shū)目錄

代序
緒論（一）
緒論（二）
傣族研究
一、文化傳承
二、版納的農(nóng)村公社
三、村社土地制度的演化
四、份地制度的質(zhì)變
五、外來(lái)的農(nóng)民群體
六、西雙版納的政治與軍事
七、德宏等地的政治與軍事
八、僵化的政體機(jī)制
九、傣族社會(huì)與法
十、封建法制
十一、習(xí)慣與宗教規(guī)范
十二、傣族法制特點(diǎn)
十三、道德規(guī)范
十四、家族親民族情
十五、水稻文化
十六、創(chuàng)建新經(jīng)濟(jì)
十七、普洱茶的家鄉(xiāng)
十八、農(nóng)家傣味菜
十九、金齒白衣
二十、干欄竹樓
二十一、詩(shī)歌文學(xué)
二十二、贊哈之歌
二十三、開(kāi)創(chuàng)新文學(xué)
二十四、科學(xué)文化
二十五、大象、孔雀和水
二十六、民族節(jié)日
二十七、對(duì)偶婚一覽
二十八、望門(mén)居和搶婚
二十九、原始宗教
三十、南傳上座部佛教
三十一、二元化宗教信仰
結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目
后記
《傣族村社文化研究》簡(jiǎn)介