給大師定位-20世紀(jì)西方文化風(fēng)景

　　“斯賓格勒的歷史形態(tài)學(xué)觀是一個(gè)帶有警告性質(zhì)的預(yù)言，預(yù)告出了一種喪失了人文意味的歷史正在向人類一步步地走來(lái)，預(yù)告出了唯物不唯人的歷史觀背后其實(shí)隱藏的是一幅什么樣的歷史圖景。”“人說(shuō)二戰(zhàn)時(shí)期的巴頓將軍乃是一個(gè)生活在中世紀(jì)的人物，按此說(shuō)來(lái)，希特勒究竟來(lái)自什么年代呢？或者說(shuō)，他的這種行為藝術(shù)方式在其文化氣脈上可以做出什么樣的追溯呢？這個(gè)問(wèn)將比他的行為藝術(shù)更為有趣”。“在馬克思批判理笥終結(jié)的地方，奧維爾開始了理性批判，而在奧維爾理性批判止步之外，出現(xiàn)了格瓦拉的革命方式。格瓦拉革命的唐·吉訶德精神不是對(duì)馬克思批判精神的揚(yáng)棄，正好是馬克思早年的唐·吉訶德靈魂的回歸。”

　　李劼自由思想者，自由寫作者。原名陸偉民。上海人。1955年8月生?，F(xiàn)執(zhí)教于上海華東師范大學(xué)中文系。主要論文有：《論中國(guó)當(dāng)代新潮小說(shuō)》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917——1984）論略》、《論魯迅和周作人》、《論毛澤東現(xiàn)象》、《曾國(guó)藩事功的無(wú)言意味》、《北大的標(biāo)新立異和清華的抱殘守缺》。主要論著有：《文學(xué)是人學(xué)新論》、《個(gè)性·自我·創(chuàng)造》、《歷史文化的全息圖論——論〈紅樓夢(mèng)〉》。