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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于古老的中國(guó)文化，西方人總認(rèn)為偉大而神秘。這神秘，既讓他們著迷，又讓他們困惑。而中國(guó)的五岳具有中國(guó)古老的本土文化的特質(zhì)。蓋洛通過(guò)《中國(guó)五岳》試圖剝?nèi)ノ逶辣砻嫔系姆鸾獭⒌澜痰茸诮涛幕庖?，探尋五岳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。蓋洛認(rèn)為這神圣氣息是中國(guó)文化的源泉和本質(zhì)，是中國(guó)文化的神秘性所在。《中國(guó)五岳》不僅全面介紹了清末民初五岳的自然人文景觀，還詳實(shí)記錄了圍繞五岳的各色人等的生存狀態(tài)。作者對(duì)中西文化作出了比較客觀的對(duì)比，還對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)民性格有獨(dú)到的見(jiàn)解。尤為難得的是，《中國(guó)五岳》大量引用了中國(guó)古代的典籍、地方志、游記等資料，加之作者當(dāng)時(shí)拍攝的大量珍貴的紀(jì)實(shí)性照片，不僅是一次五岳歷史文化探尋之旅，而且為現(xiàn)在乃至后世留下了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　W.E.蓋洛（WilliamEdgarGeil）‘20世紀(jì)初美國(guó)著名旅行家、英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)會(huì)員。1865年出生于美國(guó)賓夕法尼亞州的多伊爾斯頓城。蓋洛受過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的地理學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，對(duì)中國(guó)的有中國(guó)的歷史文化抱有濃厚的興趣。1903年首次來(lái)到中國(guó)，從上海乘船逆流而上，沿途考察了長(zhǎng)江流域的人文地理，寫(xiě)下了《揚(yáng)子江上的美國(guó)人》（1904）書(shū)，受到西方讀者的巴歡迎。此后，他又?jǐn)?shù)次來(lái)中國(guó)考察，走遍了大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外、三山五岳，連續(xù)出版了《中國(guó)長(zhǎng)城》（1909）、《中國(guó)十八省府》（1911）和《中國(guó)五岳》（1926）等一系列著作。

圖書(shū)目錄

充滿神奇色彩的“五”
第一部分　青色的東岳泰山
  第一章　泰山腳下的五個(gè)數(shù)字
   （1）帝王從北方都城來(lái)東岳朝圣
   （2）泰安，平安之城
   （3）得天獨(dú)厚
   （4）帝王的朝圣
   （5）泰山的縮影
  第二章　攀登泰山的五個(gè)階段
   （1）從泰安城到岱宗坊
   （2）從岱宗坊到一天門(mén)
   （3）從一天門(mén)到中天門(mén)
   （4）從中天門(mén)到小天門(mén)
   （5）從小天門(mén)到南天門(mén)
  第三章　岱頂?shù)奈鍌€(gè)部分
   （1）岱頂
   （2）無(wú)字碑和文人
   （3）碧霞元君
   （4）舍身崖
   （5）午夜在岱頂
第二部分　赤色的南岳衡山
  第一章　朝圣
  第二章　南岳腳下的神街
  第三章　登上南岳
  第四章　英雄與神仙
  第五章　石油圣經(jīng)學(xué)校
第三部分　黃色的中岳嵩山
  第一章　神圣的城市
  第二章　周圍的風(fēng)景
  第三章　嵩山的歷史
  第四章　與嵩山相關(guān)的其他名人
  第五章　兩種君子，以及第三種
第四部分  白色的西岳華山
  第一章乘坐火車、轎子和驢子
  第二章睡仙
  第三章從峪口到青柯坪
  第四章從青柯坪到金殿
  第五章參拜白帝的最佳場(chǎng)所---山頂
第五部分黑色的北岳恒山
  第一章乘坐牢固的馬車
  第二章八角形的圣城，兒童的都市
  第三章獲得《恒山志》的那天晚上
  第四章攀越神溪
  第五章從永生旅店到黑門(mén)
后記
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