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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　內(nèi)容提要漢字系統(tǒng)為特殊形態(tài)的思想史料。本書(shū)假字證史、以字考經(jīng)，試圖通過(guò)系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)古文字的考釋，補(bǔ)具業(yè)經(jīng)失落廢替的儒學(xué)思想某些根本觀念所由生的歷史背景，由此向世人純粹著明地體現(xiàn)儒學(xué)精神的整合基礎(chǔ)、重塑過(guò)程。如“玉”系對(duì)應(yīng)于儒學(xué)的觀物取象制度，“中”系相應(yīng)于儒學(xué)哲學(xué)觀念，“仁”系相應(yīng)于儒學(xué)人道精神，“詩(shī)”系對(duì)應(yīng)于儒學(xué)詩(shī)學(xué)原則，“和”系相應(yīng)于儒家生命美學(xué)理念，“德”系對(duì)應(yīng)于經(jīng)學(xué)道德判斷，等等。漢語(yǔ)文字系統(tǒng)的尋繹推演，溯源明流，既與傳世文獻(xiàn)相互比較、發(fā)皇幽微，具足某些重要的儒學(xué)思想體系中應(yīng)有之義，如“體用關(guān)系”等；又拂拭其歷史塵封，還其本真，從而將經(jīng)學(xué)思想中的若干重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究向前推進(jìn)了一步。義理之書(shū)于一代心性結(jié)習(xí)，風(fēng)氣扇被，忽而不著、習(xí)而不察者，往往流露于語(yǔ)言文字系統(tǒng)。本書(shū)義理考據(jù)，交互往復(fù)，重新考釋了一批眾說(shuō)紛紜的古文字，展現(xiàn)了尺幅千里的國(guó)學(xué)考據(jù)學(xué)境界。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介臧克和，1956年出生于山東諸城。先后獲華東師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授。海內(nèi)外已出版學(xué)術(shù)專著十種，發(fā)表文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)論文數(shù)十篇，印行譯著一套。其中《語(yǔ)象論——《管錐編》疏證》獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀教育著作獎(jiǎng)，《〈說(shuō)文解字〉的文化說(shuō)解》獲第十屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，《中國(guó)文字與儒學(xué)思想》獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研著作獎(jiǎng)，主編“漢字研究新視野叢書(shū)”獲第三屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

     目錄
   緒論篇：以字證史與思想整合
    一、中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的形態(tài)特征
    二、中國(guó)文字的特質(zhì)
    三、中國(guó)文字與中國(guó)學(xué)術(shù)思想
    四、從中國(guó)文字切人儒學(xué)思想研究
    的若干層次及方法
   原“仁”篇：儒學(xué)人道精神重塑考
    一、人本——人權(quán)思想的最早表述
    二、仁義——理想人格的經(jīng)典理解
    三、止戈——一個(gè)不失為好運(yùn)氣的
    歷史誤會(huì)
   原“中”篇：儒家哲學(xué)思想推演考
    一、“中庸”：文字學(xué)新釋
    二、“中正”：考據(jù)學(xué)實(shí)證
    三、“中道”：儒學(xué)家重塑
    四、“巫禮”：“儒”字之本象
    五、補(bǔ)說(shuō)：作為幾條印證的材料
   原“德”篇：儒學(xué)道德理念整合考
    一、甲文“德”字取象
    二〈說(shuō)文》“德”字系聯(lián)
    三、“德”的經(jīng)學(xué)判斷
    四、“善”的原始佐證
   原“詩(shī)”篇：儒家詩(shī)學(xué)思想轉(zhuǎn)換考
    一、“詩(shī)言志”辨
    二、“詩(shī)可以興”
    三、“風(fēng)謠”體用
    四、“琴者禁也”
    五、“詩(shī)可以怨’
   原“和”篇：儒家美學(xué)理念發(fā)生考
    一、“和”的字源聯(lián)系
    二、“和”的感官聯(lián)系
    三、“和同”辯證關(guān)系
    四、群經(jīng)“和”字使用
    五、“和”的音樂(lè)關(guān)聯(lián)
   原“文”篇：儒學(xué)文章精神實(shí)現(xiàn)考
    一、服飾功用
    二、文心雕龍
    三、自具體用
    四、文以載道
   原“玉”篇：儒學(xué)觀物取象思維考
    一、說(shuō)文解字》中的“玉”意象
    二、出土文獻(xiàn)中的“玉”意象
    三、儒學(xué)經(jīng)典中的“玉”意象
   附錄篇：《說(shuō)文解字》引群經(jīng)
    一、引《詩(shī)經(jīng)》
    二、引《周易》
    三、引《尚書(shū)》
    四、引《周禮》
    五、引《儀禮》
    六、引《記》
    七、引《春秋傳》
    八、引《論語(yǔ)》
    九、引《孝經(jīng)》
    十、引《爾雅》
    十一、引《孟子》