123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　老子是中華民族歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家、道門中人崇奉的神仙。他憑借簡(jiǎn)明扼要的《道德經(jīng)》五千言，繼往開來(lái)，譜寫了中國(guó)哲學(xué)史、思想史、文化史和道教史的光輝篇章。思想本來(lái)是活動(dòng)的，活和動(dòng)才能產(chǎn)生“思想”?！八肌北闶窃谧约旱男奶镏懈牛弧跋搿本褪强粗ā澳俊保┳约涸谛奶锷戏N植的樹木成長(zhǎng)?？梢娝枷氲纳羁桃饬x在于思想能產(chǎn)生思想。老子作為思想家，以思想為家，自覺地對(duì)先祖在中華大地上開創(chuàng)的文明積淀的精神財(cái)富，進(jìn)行理性思索，也就是拿思想本身作一番“思想”。老子正是從上古文明的思想中生發(fā)了深刻的思想，這就是言簡(jiǎn)意豐、具有超越時(shí)空的思想穿透力的《五千言》。作為一本神仙傳記，本書獨(dú)辟蹊徑，既不像嚴(yán)格的學(xué)術(shù)著作，孤芳自賞；也不像文學(xué)小說(shuō)，游戲人生，而是力求再現(xiàn)老子有史料可考的生活經(jīng)歷，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合老子《五千言》的思想，使文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為活生生的生活片段。即使是引用傳說(shuō)、小說(shuō)等所載的故事，雖不具歷史事件的真實(shí)性，卻是老子思想自身可以統(tǒng)攝的，而且蘊(yùn)育著千百年來(lái)無(wú)數(shù)前人對(duì)于老子的崇敬、理解和想像，有了它們會(huì)更方便于理解老子，學(xué)習(xí)老子，立志做老子思想的發(fā)揚(yáng)者。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《紫氣東來(lái)：太上道祖圣傳》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緣起
總序
序言
導(dǎo)言
第一章撲朔迷離的老子其人
一、司馬遷為老子立傳
二、隱君子：老子與老萊子
三、周史官：老子與太史儋
第二章老子傳奇一生
一、在那瀨鄉(xiāng)溝李樹下
二、真假牡丹花的啟迪
三、拜師商容
四、仕途生涯掠影
五、徒孫南榮臻的困惑
六、西游秦地
第三章孔子問(wèn)禮求道于老子
一、巷黨葬禮遇日食
二、適周“問(wèn)禮”猶龍嘆
三、宋國(guó)沛地的機(jī)鋒
四、朝聞道，夕死可矣
第四章從函谷關(guān)到樓觀臺(tái)
一、三試尹喜
二、尹喜問(wèn)道傳心法
三、樓觀臺(tái)講授《道德經(jīng)》五千言
四、尹喜的領(lǐng)悟
第五章老子升仙成教主
一、從老子到太上老君
二、太上老君開天
三、玄元皇帝
第六章老子顯靈的種種傳說(shuō)
一、函谷關(guān)巧計(jì)試徐甲
二、青羊肆老君化嬰兒
三、助降甘霖解旱災(zāi)
四、老君犁溝開華山
五、羊角山顯圣平亂
第七章老子、老君名下的經(jīng)籍?dāng)堃?br /> 一、《道德真經(jīng)》
二、《老子西升經(jīng)》
三、《太上老君養(yǎng)生訣》
四、《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》
五、《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》
六、《太上老君內(nèi)丹經(jīng)》
第八章老子天下第一
一、中國(guó)哲學(xué)的開山斧
二、治國(guó)安邦的帝王師
三、以道設(shè)教的祖師爺
第九章星羅棋布的老君宮觀與造像
一、樓觀臺(tái)
二、鹿邑縣及各地太清宮
三、老君宮觀諸三清殿及其他
四、諸多珍貴的老君造像
余論老子：中國(guó)與世界