圣經(jīng)故事

　　古人說(shuō)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。對(duì)現(xiàn)代人而言，行萬(wàn)里路易，讀萬(wàn)卷書難?？萍嫉能囕喺泽@人的速度橫掃世界，終日在電腦和千奇百怪的機(jī)器前忙碌的現(xiàn)代人，用電線、光纜、軌道或航線，把地球變成了一個(gè)村落。點(diǎn)擊鼠標(biāo)，我們可以在世界的任何角落把自己隨意粘貼。但是，面對(duì)異域文明，缺少了讀萬(wàn)卷書的底蘊(yùn)，我們不僅頻繁遭遇“對(duì)面相逢不相識(shí)”的尷尬，更不斷積聚著那些源自心底的陌生。為此，我們渴望一種深層的理解，渴望一種心靈的融通；渴望一種旅行方式的回歸——行萬(wàn)里路前，先在精神的行囊里放幾本書，以讓腳步和心靈能夠行得更遠(yuǎn)。心靈的遠(yuǎn)足，不要“青春做賦，皓首窮經(jīng)”，不要懸梁刺骨、鑿壁偷光，也不要紅袖添香、手不釋卷。心靈的遠(yuǎn)足，只須在不經(jīng)意的閑暇里讀幾部經(jīng)典。小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，都可以做心靈的雞湯；公交、地鐵乃至手掌，都可以做我們的書桌。于是，我們?yōu)槊β档亩际腥肆可碛喿隽艘徊俊半S身書庫(kù)”。經(jīng)典，是書庫(kù)的靈魂；容易汲取，是書庫(kù)的第一要義；隨身、隨時(shí)、隨地、隨心地閱讀，是書庫(kù)的宗旨。書庫(kù)輯錄的選目，均是異域文明中瀝肝披膽、大浪淘沙后沉淀下來(lái)的傳世真經(jīng)；從數(shù)百種善本典籍、私家藏書中精挑細(xì)選、辛苦搜羅的插圖，更是對(duì)經(jīng)典神髓的真實(shí)復(fù)原。小開(kāi)本設(shè)計(jì)，使其伶俐得像只錢包；特種印制工藝使每本書都會(huì)“有暗香盈袖”。經(jīng)典是不畏時(shí)間的，生命卻耐不住“逝者如斯夫”的侵蝕。經(jīng)典的魅力，與其耳聞，不如親見(jiàn)。不如用它們來(lái)縫補(bǔ)我們的時(shí)間縫隙，增值我們的光陰碎片；不如用隨時(shí)隨地的隨身閱讀，把智慧集腋成裘，在心靈的遠(yuǎn)足中感悟生命。閱讀經(jīng)典，用最少的旅費(fèi)，到達(dá)生命的最遠(yuǎn)方。

　　房龍，1882-1944，荷蘭裔美國(guó)作家。房龍有著廣博有知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、睿智的判斷，他對(duì)浩蕩的歷史長(zhǎng)卷梳理有致，又對(duì)細(xì)處和枝節(jié)體察入微，筆走龍蛇、游刃有余。暢銷熱度與人文深度并駕，精辟文字與獨(dú)特插圖相彰。這位身材粗壯、愛(ài)吸雪茄的家伙是怎么做到這一切的呢？