第五代電影：現(xiàn)代性的追求與反思

對電影的敬仰和真誠(代序)
前言
第一章　第五代電影：
一個已完成的“新電影”方案
一、“第五代”與“新電影”：
作為約定俗成的概念
二、“影像美學(xué)”與“歷史反思”：
“第五代”的藝術(shù)批評
三、“文革之子”與“紅衛(wèi)兵情結(jié)”：
“第五代”的意識形態(tài)批評
四、現(xiàn)代意識：
重讀“第五代”的新路徑
第二章　現(xiàn)代性、現(xiàn)代意識與
“中國現(xiàn)代電影”
一、現(xiàn)代性與現(xiàn)代意識的雙重悖論
二、時間與特征：
西方的“現(xiàn)代電影”之爭
三、“現(xiàn)代意識”：電影現(xiàn)代性的核心
四、“中國現(xiàn)代意識”的多重悖論
五、“中國現(xiàn)代電影”：
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的交媾
第三章　身份認同、“文革"反思與“知青”經(jīng)驗：
“第五代”的現(xiàn)代意識起源
一、文化代言人與藝術(shù)先鋒派
二、“解放一代”的“理想主義”和“知青一代”的“烏托邦”
三、“將人還原為人”：“文革”經(jīng)驗中的個體認知
四、“還原歷史真實”：“文革”經(jīng)驗中的歷史認知
五、“生活在別處”：“知青”經(jīng)驗中的生命認知
第四章　抽象的“個體"與“自我的反思：
第五代電影的個體意識辨析
一、新時期“主體性”話語的內(nèi)部沖突
二、《黑炮事件》：啟蒙話語的延續(xù)
三、《一個和八個》與《晚鐘》：抽象的人性思考
四、《黃土地》與《大閱兵》：個體性的焦慮與反抗
五、《盜馬賊》與《孩子王》：“自我”的審視與反思
第五章　自然的發(fā)現(xiàn)與生命的探尋：
第五代電影的生命意識萌發(fā)
一、“扎根話語”與“尋根話語”：兩種鄉(xiāng)土文化認同
二、還鄉(xiāng)意識：自然的感悟與苦難的認知
三、《紅象》：大自然的第一次探尋
四、《獵場札撒》與《孩子王》：
關(guān)于社會與文化的烏托邦設(shè)想
五、《紅高梁》：野性的生命與原始的欲望
第六章　城市的寫照與人文的關(guān)懷：
第五代電影的城市意識初顯
一、“城市意識”：從二元對立到整體反思
二、《小院》、《目標(biāo)》和《九月》：
第五代“城市話語”的起源
三、《絕響》、《太陽雨》和《遠離戰(zhàn)爭的年代》：
城市游離者和時代落伍者的一聲嘆息
四、《錯位》：“現(xiàn)代化”和“主體性”的反思
五、《給咖啡加點糖》、《搖滾青年》和《輪回》：
“個體話語”與“城市意識”的裂隙
結(jié)語中國現(xiàn)代電影：一個未完成的方案
參考文獻
附錄　第五代作品年表(1982-1988)
后記