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日本哲學與現(xiàn)代化

定　價：￥30.00

作　者：	卞崇道
出版社：	沈陽出版社
叢編項：
標　簽：	哲學讀物

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ISBN：	9787544120913	出版時間：	2003-04-01	包裝：	膠版紙
開本：	32	頁數(shù)：	336	字數(shù)：

內容簡介

　　本書作者搜集、整理大量豐富的歷史和哲學文獻資料，對近百年來日本哲學思想的發(fā)展與日本現(xiàn)代化進程之間的互動關系進行了系統(tǒng)的闡述，指出日本現(xiàn)代化哲學的發(fā)展受制于日本社會、經(jīng)濟現(xiàn)代化的發(fā)展，同時又對日本的現(xiàn)代化提供了精神的驅動力。作者著重分析了明治時期、昭和前期和戰(zhàn)后的各種哲學思潮。指出其興起、發(fā)展和曲折的過程。作者從日本哲學與傳統(tǒng)儒學和外來的西學等等的關系中揭示出了日本現(xiàn)代化的模式和主要特征棗“東西方文化融合論”，認為日本資本主義不是全盤西化的產(chǎn)物，也不是傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代翻版，而是東西方融合所產(chǎn)生的獨特的現(xiàn)代日本民族性精神。專家鑒定組認為這個概括不僅切合日本現(xiàn)代社會發(fā)展的事實，也符合日本近現(xiàn)代哲學發(fā)展的規(guī)律。亞洲很多國家都可以從中汲取很多成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。對亞洲各國現(xiàn)代化和哲學文化的建設也有普遍和借鑒的意義。本書是我國第一本有關日本哲學與現(xiàn)代化關系的研究論著，填補了這個研究領域的空白。

作者簡介

　　卞崇道，男，1942年12月生于江蘇省沭陽縣，1969年7月畢業(yè)于國際關系學院日本語科，1981年8月中國社會科學院研究生院哲學系畢業(yè)，獲碩士學位。1981年進入中國社會科學院哲學研究所從事日本哲學與文化研究至今。其間曾在日本關西大學留學二年，擔任東京大學外國人研究員一年?，F(xiàn)任中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師，同院東方文化研究中心副主任。兼任中國中日關系系史學會副會長、《中日關系史研究》（季刊）主編、中華日本學會常務理事。著有《現(xiàn)代日本哲學與文化》（1996）、《日本近代思想的亞洲意義》合著《日本哲學史教程》《現(xiàn)代東方哲學》主編《戰(zhàn)后日本哲學思想概論》、《跳躍與沉重——20世紀日本文化》以及辭書、譯著等50余種。

圖書目錄

緒論從文化的視角看日本現(xiàn)代化
第一節(jié) 日本現(xiàn)代化的歷程
一、日本的傳統(tǒng)社會
二、近代天皇制社會體制
三、戰(zhàn)后日本社會經(jīng)濟的發(fā)展與現(xiàn)代化的完成
第二節(jié) 日本現(xiàn)代化論評說
一、日本文化特殊論
二、日本資本主義精神論
三、儒家資本主義論
第三節(jié) 日本現(xiàn)代化模式的文化物質
第四節(jié) “脫亞入歐”論與日本現(xiàn)代化
第一章日本現(xiàn)代化的基點——江戶時代“現(xiàn)代化”條件的成熟
第一節(jié) 社會結構的變遷與商品經(jīng)濟的發(fā)達
第二節(jié) 儒學的日本化及其分化
一、儒學在日本的早期傳播
二、德川時代的日本儒學
第三節(jié) 洋學的導入
一、新井白石與接受洋學的方式
二、渡邊華山、高野長英與“蠻社之獄”
三、佐久間象山的“東洋道德，西洋藝術”
第四節(jié) 新思想的創(chuàng)出
一、安藤昌益與“萬人直耕”的社會觀
二、富永仲基及其對傳統(tǒng)思想的批判
三、三浦梅園與條理學
四、山片蟠桃的無鬼論
第五節(jié) 町人哲學的登場
第二章啟蒙思想與日本現(xiàn)代化的提出
第一節(jié) 明治新政府的課題
第二節(jié) 從近世到明治的思想轉型
第三節(jié) “明六社”與思想啟蒙運動
第四節(jié) 啟蒙思想的性格
第三章明治中后期哲學與工業(yè)化的推進
第一節(jié) 工業(yè)化的實現(xiàn)與自由民權運動的思想史意義
第二節(jié) 傳統(tǒng)思想的復興與日本文化建設的課題
第三節(jié) 東西思想融合的嘗試
第四節(jié) “脫亞入歐”論與國家主義
第四章昭和前期哲學與現(xiàn)代化的毀滅
第五章戰(zhàn)后哲學的多元發(fā)展與日本現(xiàn)代化的完成
第六章日本哲學的研究課題與現(xiàn)代化
結束語日本現(xiàn)代化與亞洲
后記
主要參考文獻