123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“粟特人在中國(guó)”是一個(gè)隨著近代學(xué)術(shù)產(chǎn)生而出現(xiàn)、并且不斷獲得新生命力的研究主題。我們知道，由于中亞的伊斯蘭化和自然環(huán)境的變遷，粟特本土及其周邊中亞地區(qū)的古代粟特人活動(dòng)的遺跡早已蕩然無存，我們只能從阿拉伯文和漢文史料中，看到一些粟特人活動(dòng)的蹤影。基于中亞、中國(guó)各地的考古學(xué)成果，粟特研究，特別是粟特人進(jìn)入中國(guó)的研究，隨著19世紀(jì)末葉以來近代學(xué)術(shù)的進(jìn)步，不斷向前推進(jìn)，近年來更是獲得了強(qiáng)勁的發(fā)展?！斗▏?guó)漢學(xué)》自第4輯起一直在中華書局出版，每年一輯，此稿為第10輯，為“粟特人在中國(guó)——?dú)v史、考古、語(yǔ)言的新探索學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集，收錄了此次會(huì)議的幾乎所有論文，內(nèi)容涉及粟特歷史、考古、美術(shù)、宗教、語(yǔ)言等諸多方面。本輯主要由“粟特薩寶與商隊(duì)貿(mào)易”、“粟特聚落與地方社會(huì)”、“入華粟特人的宗教與藝術(shù)”三大部分組成。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《粟特人在中國(guó)：歷史考古語(yǔ)言的新探索》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

致讀者
前言
粟特薩寶與商隊(duì)貿(mào)易
西安北周史君墓石槨圖像初探
西安史君墓粟特文漢文雙語(yǔ)題銘漢文考釋
西安新出史君墓志的粟特文部分考釋
入華粟特人薩寶府身份體制與畫像石紀(jì)念性藝術(shù)
薩保與薩?。悍鸾淌弑诋嬛械乃谔厣剃?duì)首領(lǐng)
粟特文古信札新刊本的進(jìn)展
帕爾米拉的商隊(duì)及商隊(duì)首領(lǐng)
唐代粟特商人與漢族商人
粟特聚落與地方社會(huì)
絲綢之路貿(mào)易對(duì)吐魯番地方社會(huì)的影響：公元500-800年
公元7-8世紀(jì)高昌粟特社會(huì)的文獻(xiàn)記錄：唐朝戶籍所見文化的差異和演變
晚唐五代敦煌地區(qū)的胡姓居民與聚落
粟特人在龜茲：從考古和圖像學(xué)角度來研究
中國(guó)北方的粟特遺存——山西的葡萄種植業(yè)
唐后期至五代的粟特武人
粟特柘竭軍在中國(guó)
論中國(guó)及粟特對(duì)突厥社會(huì) 貨幣的影響
小洪那海突厥可汗陵園調(diào)查記
兩漢魏晉南北朝正史有關(guān)早期SOGDIANA的記載
入華粟特人的宗教與藝術(shù)
粟特人的自畫像
從石到絲：公元475-650年前后粟特、鮮卑、漢、朝鮮與日本等各民族間葬具的文化轉(zhuǎn)換
河南沁陽(yáng)北朝墓石床考——兼談石床床座紋飾類比
何家村遺寶與粟特的“胡騰舞”
筋斗背后的故事——從一個(gè)家喻戶曉的詞匯透視粟特文化的遺蹤
襖神崇拜：中國(guó)境內(nèi)的中精致聚落信仰何種宗教？
南太后考——吐魯番出土北涼寫本《金光明經(jīng)》題記與古代高昌及其毗領(lǐng)地區(qū)的那那信仰與襖教遺存
東方摩尼教的實(shí)踐及其演變
粟特文肉身考
結(jié)語(yǔ)