民間法（第5卷）

　　自文明時(shí)代以來，人類秩序，既因國家正式法而成，亦藉民間非正式法而就。然法律學(xué)術(shù)所關(guān)注者每每為國家正式法。此種傳統(tǒng)，在近代大學(xué)法學(xué)教育產(chǎn)生以還即為定制。被謂之人類近代高等教育始創(chuàng)專業(yè)之法律學(xué)，實(shí)乃國家法的法理。究其因，蓋在該專業(yè)訓(xùn)練之宗旨，在培養(yǎng)所謂貫徹國家法意之工匠：法律家。誠然，國家法之于人類秩序構(gòu)造，居功甚偉，即使社會(huì)與國家分化曰熾之如今，前者需求及依賴于后者，并未根本改觀；國家法及國家主義之法理，仍舊回蕩并主導(dǎo)法苑。奉宗分析實(shí)證之法學(xué)流派，固守國家命令之田地，立志于法學(xué)之純粹，其堅(jiān)定之志，實(shí)令人欽佩；其對(duì)法治之為形式理性之護(hù)衛(wèi)，亦有目共睹，無須多言。在吾國，如是汲汲于國

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