杜順師，是文殊，師姓杜，名法順，號帝心，雍州萬年縣人也。生時有乳母來求哺養(yǎng)，滿三月，騰空而去。年十五，代兄統(tǒng)兵。中途竭薪水，師以桶水束薪，供給十萬軍，用之不盡。十八出家．地神捧盤承發(fā)。神異眾多，不勝枚舉。年八十四，入宮辭太宗升太階殿．化于御座。先時有門人，辭往五臺禮文殊，及至山麓，遇老人告日：“大士已往長安教化眾生去也?！眴枮檎l？日：“杜順和尚是。”遂兼程而返，至則前一日化去矣。闡《華嚴》，盤走珠自《華嚴》譯出二百余年，通其義者代不乏人。未若大士之圓轉自如也。嘗作《法界觀》，以二千余言總括《華嚴》奧旨，投巨火中，一字無損，遂感《華嚴》海會菩薩現身贊嘆。第一傳．得智儼別號云華和尚，住終南至相寺，故稱至相尊者。依杜順和尚學《華嚴經》，盡得蘊奧。年二十七，遇異僧教尋《華嚴．十地》中六相義，豁爾貫通。作《搜玄》，記十卷作《華嚴略疏》五卷，每卷分本末為十卷，題名于《大方廣佛華嚴經中搜玄分齊通智方軌》，后人稱為《搜玄記》。并作《十玄門》、《五十要問答》、《孔目章》，以申其義。第二傳．是賢首名法藏，康居國人，別號國一法師，從儼公研究《華嚴》。武后建太原寺，命京城大德為師薤染，授滿分戒，敕住太原寺，講《華嚴經》。《探玄記》，世希有承《搜玄》之后，發(fā)揮盡致，為時所宗尚。傳至高麗，元曉法師命弟子分講，盛宏此宗。其余章疏多種，闡揚一乘妙義?！度A嚴》法門由此大行。清：京疏。釋《新經》清涼國師名澄觀，字大休，越州會稽人也。武后時，實叉難陀重譯《華嚴經》四萬五千偈，成八十卷，世人稱為《新經》。賢首既作《探玄記》，釋晉譯競，復疏《新經》，僅及數品而逝。后二十七年，清涼乃生。
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