馬克思主義哲學(xué)原理（教育部高職高專(zhuān)規(guī)劃教材）

第一章智慧之光的思想探源
——正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)的歷史發(fā)展，樹(shù)立歷史的觀點(diǎn)
第一節(jié)哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問(wèn)
一、哲學(xué)與哲學(xué)的基本問(wèn)題
二、哲學(xué)的特點(diǎn)
三、哲學(xué)的價(jià)值和功能
第二節(jié)哲學(xué)思想的歷史發(fā)展
一、中國(guó)哲學(xué)思想的歷史發(fā)展
二、古代希臘哲學(xué)思想的歷史發(fā)展
三、近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思想的歷史發(fā)展
第二章與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義哲學(xué)
——正確把握馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征，樹(shù)立科學(xué)的
世界觀和方法論
第一節(jié)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
二、馬克思主義哲學(xué)的特征
第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時(shí)代精神的精華
一、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科技革命
二、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展
三、馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化
第三節(jié)學(xué)好哲學(xué)，終生受益
一、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的
二、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的方法
第三章物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)
——正確理解物質(zhì)和精神、主觀和客觀的關(guān)系，樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀點(diǎn)
第一節(jié)世界的物質(zhì)性
一、辯證唯物主義物質(zhì)觀是馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)
二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
三、時(shí)間與空間是物質(zhì)世界的存在形式
第二節(jié)意識(shí)的起源與本質(zhì)
一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
二、意識(shí)的本質(zhì)
三、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用
四、意識(shí)和人工智能
第三節(jié)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
一、世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
二、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性
三、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
第四章辯證思維的無(wú)窮奧秘
——把握唯物辯證法的特征和規(guī)律，樹(shù)立辯證思維的觀點(diǎn)
第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
一、事物的普遍聯(lián)系
二、事物的永恒發(fā)展
三、兩種對(duì)立的發(fā)展觀
第二節(jié)辯證思維的基本規(guī)律
一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
二、質(zhì)量互變規(guī)律
三、否定之否定規(guī)律
第三節(jié)辯證思維的基本環(huán)節(jié)
一、原因和結(jié)果
二、必然性和偶然性
三、可能性和現(xiàn)實(shí)性
四、內(nèi)容和形式
五、現(xiàn)象和本質(zhì)
第四節(jié)辯證思維的科學(xué)方法
一、辯證思維的基本方法
二、辯證思維方法與工作、學(xué)習(xí)方法
第五章提高認(rèn)識(shí)事物的能力
——正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn)
第一節(jié)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
一、馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀
二、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
第二節(jié)認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)
一、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
二、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
三、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展
第三節(jié)認(rèn)識(shí)的真理性和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
一、真理
二、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性
三、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
四、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與解放思想、實(shí)事求是
第六章社會(huì)歷史的科學(xué)透視
——正確理解唯物主義歷史觀，樹(shù)立社會(huì)存在決定
社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)
第一節(jié)社會(huì)歷史觀及其基本問(wèn)題
一、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題
二、兩種對(duì)立的社會(huì)歷史觀
三、唯物史觀是分析社會(huì)歷史的科學(xué)方法
第二節(jié)人類(lèi)社會(huì)和自然界的辯證關(guān)系
一、從自然界到人類(lèi)社會(huì)
二、人類(lèi)社會(huì)和自然界的關(guān)系
三、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
第三節(jié)人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)-
一、地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的必要前提
二、人口因素是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主體條件
三、生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
第四節(jié)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
二、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
三、社會(huì)的意識(shí)結(jié)構(gòu)
第七章探求社會(huì)歷史演進(jìn)之謎
——正確理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律與動(dòng)力，樹(shù)立生產(chǎn)力最終
決定作用的觀點(diǎn)
第一節(jié)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
第二節(jié)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)
一、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量
二、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
三、科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿
四、改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接推動(dòng)力
第三節(jié)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
二、個(gè)人在歷史中的作用
三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
第八章社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展
——正確認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展的關(guān)系，樹(shù)立為共產(chǎn)主義
而奮斗的理想和價(jià)值觀
第一節(jié)社會(huì)進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)
一、社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性與曲折性
二、社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的特殊性與統(tǒng)一性
三、社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律性與選擇性
四、社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性與多樣性
第二節(jié)人的本質(zhì)與人的價(jià)值
一、人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)歷程
二、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)和價(jià)值的科學(xué)揭示
三、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
第三節(jié)共產(chǎn)主義社會(huì)和人的全面發(fā)展
一、人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展
二、共產(chǎn)主義是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)
附錄
《馬克思主義哲學(xué)原理》教學(xué)大綱
參考書(shū)目