從劍橋走出的多情才子伯特蘭·羅素

　　伯特蘭·羅素（BertrandRussell1872-1970）20世紀的哲學(xué)巨匠。1872年5月18日牛于英國寨埠頭城。1890年入劍橋大學(xué)三一學(xué)院并取得數(shù)學(xué)獎學(xué)金，1893年（三年級）時轉(zhuǎn)學(xué)哲學(xué)，1894年從劍橋大學(xué)畢業(yè)并取得哲學(xué)學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)時，定居美國。1950年6月獲得英國國王喬治六世頒發(fā)的“榮譽勛章”。1950年12月獲諾貝爾文學(xué)獎。1960年，獲丹麥索寧獎。1964年建立“羅素和平基金會”。1970年2月2日與世長辭，享年98歲。伯特蘭·羅素一生幾乎經(jīng)歷了整整一個世紀。他領(lǐng)略過黃昏時分的維多利亞時代的柔而晚霞，品嘗過鐵窗風(fēng)味和夫去自由的苦楚，也曾為人類的自由和幸福而奔走呼號，可謂飽經(jīng)滄?！?。他作為哲學(xué)家、思想家和社會活動家，在一個動蕩不安的險惡世紀中，以其非凡的人格魅力，卓越的才智和罕見的活動，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會領(lǐng)域里做出了重大貢獻，在人類歷史上留下一串串閃光的腳印。與通常的隱居書齋脫離世事的純學(xué)者不同，羅素是一個具有強烈社會關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷于政治活動和社會事物，并且撰寫了大量關(guān)于政治和社會方面的著作。他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情。羅素兼有學(xué)者和社會活動家的雙重身份，以追求真理和正義為終生職志。作為哲學(xué)家，池的思想大致經(jīng)歷廠絕對唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一元論等幾個階段。他的主要貢獻是在數(shù)理邏輯方面，他由數(shù)理邏輯出發(fā)，建立起來的邏輯原子論和新實在論，使他成為現(xiàn)代分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。在對真理的探索中，羅素從無門戶之見，善于向各方面學(xué)習(xí)，善于自我省察，不斷修進自己的觀點。他的哲學(xué)是生活中的哲學(xué)，他關(guān)注生活、面對現(xiàn)實;關(guān)懷現(xiàn)實、面向社會。豐富的生活背景使得他的哲學(xué)沒有流于書齋式，亦不至于流于游戲，非常有現(xiàn)實感，還具有紳士風(fēng)度。羅素一生著書多達七八十種，論文幾千篇，廣泛地涉及到哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、政治、教育、歷史、宗教等諸多方面，享有“百科全書”式思想家之稱。他的大部分著作都能把理論的深刻性和表達的通俗性結(jié)合起來，既有亞里士多德、黑格爾的思辨性，又有伏爾泰、達·芬奇作品的那種文采，其流暢清新的散文在美國文學(xué)中也享譽甚高。終其一生，他性格和事業(yè)的最好寫照是“三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著我的一生：那就是對愛情的渴望，對知識的尋求，對人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！彼€說，“愛情和知識把我向上導(dǎo)往天堂，但憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。”正如重新面對羅素需要智慧一樣，處于全球化時代的我們需要各種各樣的智慧，而在智慧的海洋中，羅素?zé)o疑是一盞明亮的燈，他有一雙洞察“現(xiàn)實的慧眼”。無論其人生智慧、哲學(xué)智慧還是政治智慧對我們來說都是很有啟發(fā)的。只要我們聽一聽他在三一學(xué)院墻內(nèi)外的“高談闊論”，瞧瞧那位叼著煙斗、目光深邃、白發(fā)如銀的老人，看一看“滾熱的馬鈴薯”……，感受一下生活中的哲人，我們就會覺得他無愧于一位多情的“獨領(lǐng)世紀風(fēng)騷的智者”。

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