縱談十二生肖

　　全書(shū)以傳統(tǒng)生肖動(dòng)物為對(duì)象，通篇圍繞其進(jìn)行闡述，典故傳說(shuō)信手拈來(lái)，穿插其中，涉及到諸如古代漢籍、佛經(jīng)、希臘羅馬神話(huà)、歐洲民間故事、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，行文幽默，聯(lián)想奇異，富于深度，具有很強(qiáng)的可讀性。　日本人（包括從中國(guó)大陸和朝鮮半島遷徒到列島的人們及其后裔），至少?gòu)奈覈?guó)南北朝時(shí)代便揭開(kāi)了研讀中國(guó)典籍的歷史，而伴隨中國(guó)文化進(jìn)入日本所產(chǎn)生的一系列文化現(xiàn)象，諸如寫(xiě)經(jīng)抄書(shū)、創(chuàng)造假名、宮中講經(jīng)、發(fā)明訓(xùn)讀、朗詠流行、設(shè)明經(jīng)文章諸科博士、藏典修史等等，構(gòu)成了人類(lèi)文化交流史上壯觀(guān)的奇景。日本人審視中國(guó)的同時(shí)，也在成就著自身。不論是出于何種目的，從廣義上講，日本人研究中國(guó)，幾乎經(jīng)歷了一千多年的歲月，但學(xué)界真正把研究中國(guó)的學(xué)問(wèn)稱(chēng)為“中國(guó)學(xué)”，則是第二次世界大戰(zhàn)以后的事情。

　　南方熊楠（1867——1941），日本明治時(shí)期著名民俗學(xué)家和生物學(xué)家。出生于和歌山，大學(xué)預(yù)科輟學(xué)后，經(jīng)由美國(guó)到英國(guó)，在大英博物館東方調(diào)查部從事翻譯和論文撰寫(xiě)工作，其間不斷在《自然》和《隨筆問(wèn)答》雜志上發(fā)表文章，在學(xué)術(shù)研究上頗有建樹(shù)。1900年回國(guó)后，致力于采集整理植物標(biāo)本及分類(lèi)研究工作，并在多家雜志上撰文，其中有許多關(guān)于民間植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的考證。知識(shí)淵博且富于深度，文章旁征博引，涉及諸多漢籍佛典，且行文幽默，聯(lián)想奇詭，有“奇人”之譽(yù)。終身既無(wú)學(xué)歷，亦無(wú)頭銜，始終埋并沒(méi)有于自己喜愛(ài)的研究工作。著述結(jié)為《南方熊楠全集》由平凡社出版。