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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　唐宋轉(zhuǎn)型是日本中國(guó)史學(xué)家內(nèi)藤湖南等人所倡導(dǎo)的有關(guān)中國(guó)史分期的史學(xué)觀點(diǎn)，是對(duì)古代讀者如何閱讀以往的文學(xué)作品所進(jìn)行的考察。本書是按照理論的視角、方法來研究在唐至宋的過程中，中國(guó)詩學(xué)觀念的結(jié)構(gòu)發(fā)生的轉(zhuǎn)變。共由十六篇論文組成。本書共由十六篇論文組成。其中十五篇是在筆者近十余年間發(fā)表拙論的基礎(chǔ)上修訂而成的（一篇初次發(fā)表時(shí)原作四篇），一篇是新近寫成的（各論文篇末均注明首次發(fā)表的刊物、論文集之名）。各篇論文在撰寫之初均是探討個(gè)別課題的獨(dú)立論文，并未設(shè)定一個(gè)明確的共同主題。不過，如果將這十六篇論文放在一起的話，雖然不是十分清晰，卻浮現(xiàn)出一個(gè)貫穿全書的主題，一言以蔽之，即所謂“中國(guó)詩學(xué)的唐宋轉(zhuǎn)型（唐宋變革）”。那么，“中國(guó)詩學(xué)的唐宋轉(zhuǎn)型”指的是什么呢？以下略述其梗概。

作者簡(jiǎn)介

　　淺見洋二（AsamiYoji），1960年生，日本崎玉縣人。1985年畢業(yè)于東北大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士前期課程中國(guó)學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士。曾任山口大學(xué)人文學(xué)部助教授．現(xiàn)為大阪大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科中國(guó)文學(xué)專業(yè)助教授。2003年至2004年美國(guó)哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者。有《蘇軾·陸游》（與村上哲見合著，角川書店，1989年）、《現(xiàn)代中國(guó)詩集》（與是永駿、財(cái)部鳥子合著，思潮社，1996年）、《幸福靈魂手記》（楊煉著，思潮社，2005年）等譯著及唐宋文學(xué)論文多篇。

圖書目錄

前言王水照
緒論：中國(guó)詩學(xué)的唐宋轉(zhuǎn)型——一本書的研究視角、方法
(一)
“天開圖畫”的譜系——中國(guó)詩中的風(fēng)景與繪畫
閨房中的山水以及瀟湘一一晚唐五代詞中的風(fēng)景與繪畫
(二)
關(guān)于“詩中有畫”——中國(guó)的詩歌與繪畫
“詩中有畫”與“宛然在目”——中國(guó)的詩歌與繪畫
“詩中有畫”與“著壁成繪”——中國(guó)的詩歌與繪畫
(三)
距離與想象——中國(guó)的詩歌與媒體、作為媒體的詩歌
“形似”的新變——從語言與事物的關(guān)係論宋詩的日常性特點(diǎn)
標(biāo)題的詩學(xué)——宋代文人的“著題’’論及其源流
(四)
學(xué)的歷史學(xué)——論宋代的詩人年譜、編年詩文集及“詩史”說
“詩史”說新考——以白居易《和答詩·和陽城驛》為中心
關(guān)于詩與“本事”、“本意”以及“詩讖”——論中國(guó)古代文學(xué)作品接受過程中文本與語境之關(guān)係作者之夢(mèng)與讀者之夢(mèng)——以宋代的詩歌闡釋學(xué)為中心
(五)
詩來自何處?為誰所有?——關(guān)于宋代詩學(xué)中的“內(nèi)”與“外”、“己”與“他”以及“錢”、“貨”、“資本”概念的討論
關(guān)于“夢(mèng)中得句”——中國(guó)詩學(xué)中的“內(nèi)”與“外”、“己”與“他”
論“拾得”詩歌現(xiàn)象以及“詩本”、“詩材”、“詩料”問題
——以楊萬里、陸游為中心
論中國(guó)古代文人“賣詩”、“賣文”的詩學(xué)意蘊(yùn)
引用書目
各篇曰文原題與最初發(fā)表書刊
後記