《詩經(jīng)》“變風變雅”考論

引言 文學(xué)的《詩》與史學(xué)的《詩》
一、《詩經(jīng)》的史料價值
二、詩與史的關(guān)系
1.《生民》與周族的源起
2.《公劉》、《綿》與周民族大遷徙
3.周朝的建立——《皇矣》、《大明》
4.詩與史的距離
三、以《詩》說史的歷史
（一）傳統(tǒng)的以《詩》說史的歷史
1.孟子的《詩》學(xué)觀念
2.司馬遷的史學(xué)思想與《詩經(jīng)》
3.古文《毛詩》解《詩》的歷史化傾向
4.清人的《詩經(jīng)》史學(xué)研究成果
（二）近人以《詩》說史的貢獻
1.“古史辨”派對《詩經(jīng)》的歷史考察
2.馬克思主義史學(xué)理論對“以《詩》說史”的影響
（三）1949年以后以《詩》說史的成果
第一章 “正變”說：毛《序》的釋《詩》方式
一、“正變”說的提出
二、“變風變雅”詩篇斷代考
1.變《大雅》的創(chuàng)作年代
2.變《小雅》的創(chuàng)作年代
3.變《風》的創(chuàng)作年代
三、“正變”說辨正
1.“正變”說的貢獻
2.“正變”說的缺陷
第二章 從出土文獻看“正變”說的歷史淵源
一、先秦的用《詩》風氣與孔子的解《詩》方式
1.《詩》的音樂性的消失
2.用《詩》風氣之盛
3.孔子與《詩》的關(guān)系
二、《孔子論詩》與《毛詩序》解詩
1.漢儒的解《詩》方式
2.“詩可以怨”與“美刺”言詩
3.《毛詩序》歷史地位的再評價
第三章 “風雅正變”與禮樂文明
一、“變風變雅”與“禮崩樂壞”
二、雅詩“正變”與天命觀念的嬗變
1.“正雅”中的天、帝
2.“變雅”中“天命”觀念的變化
三、“風雅正變’’與音樂觀念的變化
1.“正”詩與“雅樂”
2.“變風變雅”與新樂流行
四、“風雅正變”的精神實質(zhì)
1.“安以樂”的“正風正雅”傳統(tǒng)
2.“怨以怒”的“變風變雅”風貌
第四章 《風》詩“正變”的地域特征
一、“二南”
二、通論十三《國風》
（一）衛(wèi)地與衛(wèi)詩
（二）平王東遷與《王風》
（三）鄭地與《鄭風》
（四）齊地與《齊風》
（五）魏、唐之舌
1.唐地與