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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　所謂學(xué)術(shù)史研究，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，不外“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。通過(guò)評(píng)判高下、辨別良莠、敘述師承、剖析潮流，讓后學(xué)了解一代學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)與走向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)其盡快進(jìn)入某一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，免去許多暗中摸索的工夫———此乃學(xué)術(shù)史的基本功用。至于壓在紙背的“補(bǔ)偏救弊”、“推陳出新”等良苦用心，反倒不必刻意強(qiáng)調(diào)。因?yàn)椋?dāng)你努力體貼、描述和評(píng)判某一學(xué)術(shù)進(jìn)程時(shí)，已有意無(wú)意地凸顯了自家的文化理想及學(xué)術(shù)追求。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)民間文學(xué)研究的現(xiàn)代軌轍》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

“學(xué)術(shù)史叢書”總序陳平原／l
序陳平原／1
前言：作為學(xué)術(shù)史對(duì)象的“民間文學(xué)"／1
“學(xué)術(shù)的”與“文藝的”
——?jiǎng)朕r(nóng)對(duì)民歌俗曲的借鑒和研究／23
從白話文運(yùn)動(dòng)到《白話文學(xué)史》
——胡適對(duì)民間文學(xué)的發(fā)現(xiàn)和倡導(dǎo)／40
附：胡適與歌謠／56
“個(gè)人主義的人間本位主義”
——周作人的民間文學(xué)思想／63
“歷史演進(jìn)法”
——顧頡剛圍繞古史的民間文學(xué)研究／104
再論“學(xué)術(shù)的”與“文藝的”
——朱自清與歌謠研究／144．
文學(xué)史的“中心”與“原動(dòng)力”
——鄭振鐸與中國(guó)俗文學(xué)研究格局的奠定／154
“神話復(fù)原”
——聞一多浪漫主義的神話研究／177
附：關(guān)于“神話復(fù)原”的學(xué)理分析
——以伏羲女媧與“洪水后兄妹配偶再殖人類”
神話為例／194
民間文學(xué)研究的世紀(jì)見證
——鐘敬文及其民間文藝學(xué)／220
附錄：20世紀(jì)關(guān)于中國(guó)民間文學(xué)、俗文學(xué)概論與
發(fā)展史著作述評(píng)／246
主要參考書目／304
后記／309