警世通言（第二輯 全六冊(cè)）

　　作為古代白話(huà)短篇小說(shuō)的一個(gè)高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。我國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)，是在“說(shuō)話(huà)”、“話(huà)本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的加工、提高而來(lái)的?！罢f(shuō)話(huà)人”的故事底本稱(chēng)為“話(huà)本”，現(xiàn)代學(xué)者稱(chēng)“三言”“二拍”為“擬話(huà)本”。與早期的“話(huà)本”相比較，《警世通言》在語(yǔ)言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先是語(yǔ)言，改變了過(guò)去書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)分離的狀況，完全采用通俗、曉暢的白話(huà)，力避文白間雜，風(fēng)格趨于統(tǒng)一?！毒劳ㄑ浴返膬?nèi)容主要涉及以下幾個(gè)方面：其一，婚姻愛(ài)情與女性命運(yùn)。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。 作為古代白話(huà)短篇小說(shuō)的一個(gè)高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。我國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)，是在“說(shuō)話(huà)”、“話(huà)本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的加工、提高而來(lái)的?！罢f(shuō)話(huà)人”的故事底本稱(chēng)為“話(huà)本”，現(xiàn)代學(xué)者稱(chēng)“三言”“二拍”為“擬話(huà)本”。與早期的“話(huà)本”相比較，《警世通言》在語(yǔ)言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先是語(yǔ)言，改變了過(guò)去書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)分離的狀況，完全采用通俗、曉暢的白話(huà)，力避文白間雜，風(fēng)格趨于統(tǒng)一。

暫缺《警世通言（第二輯 全六冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介