我是貓

　　《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們：“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙?？嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì)，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請(qǐng)主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶?！叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”，主人的說法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。 圍繞金田小姐的婚事，作品有力地批判了資產(chǎn)者的驕橫和拜金主義者的勢(shì)利。金田策劃安排、興師動(dòng)眾，最終要苦沙彌“投降”，原因只在苦沙彌冷落了他的老婆。他之所以如此有恃無恐，有讓人“生就生死就死的本領(lǐng)”，原因是他財(cái)大氣粗。鈴木百般巴結(jié)金田，卑躬屈膝，趨炎附勢(shì)，成為金田的暗探和說客，其原因也在于金錢。連貓都看出，“我現(xiàn)在明白了，使得世間一切事物運(yùn)動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢。能夠充分認(rèn)識(shí)金錢的功用，并且能夠發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君外，再?zèng)]有其他的人物了。”作品對(duì) “鼻子、眼睛都盯在鈔票上”、“只要能賺錢，什么事也干得出來”的缺義理、缺人情和缺廉恥的“最壞的人類”作了入木三分的批判。 通過貓的眼，苦沙彌的“執(zhí)迷不悟”、寒月的不慕時(shí)尚、迷亭的玩世不恭、獨(dú)仙的“大徹大悟”，乃至鈴木的自私與勢(shì)利等，不同的品性凸現(xiàn)出來了?？嗌硰泜兊逆倚εR，蘊(yùn)含著對(duì)拜金主義社會(huì)的嘲諷，對(duì)軍警偵探等軍國(guó)主義暴力的痛恨，表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子們不愿與權(quán)貴同流合污的品質(zhì)。與此同時(shí)，作品對(duì)苦沙彌們胸?zé)o大志、無所事事、孤芳自賞、故作風(fēng)雅的弱點(diǎn)也加以批評(píng)和嘲笑，但這是一種“帶有苦艾的余韻的”嬉笑怒罵，蘊(yùn)含著作者本人的同情、苦悶和悲哀。作品成功塑造了日本明治時(shí)代不滿社會(huì)現(xiàn)狀，但又不能與百姓為伍的中下階層知識(shí)分子群像。 小說形式別具一格，以貓為主角，以貓的一生作為敘事架構(gòu)（從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進(jìn)水缸淹死止），新穎別致，流暢生動(dòng)。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。小說語言幽默，諷刺辛辣，從中也可以見到日本俳諧文學(xué)和英國(guó)諷刺小說的影響。

　　夏目漱石（1867-1916）原名金之助，號(hào)漱石。他早年受中國(guó)文化熏陶，后就學(xué)于東京帝國(guó)大學(xué)，曾有詩文匯集于《木屑錄》。1900年赴英國(guó)留學(xué)，致力于文藝?yán)碚搯栴}的研究，成果后編成《文學(xué)論》和《文學(xué)評(píng)論》兩書。1903年回國(guó)，在任教的同時(shí)開始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說《我是貓》（1905）的發(fā)表使他一舉成名。夏目漱石一生創(chuàng)作了十多部中長(zhǎng)篇小說，以及許多詩歌、隨筆、評(píng)論和短篇小說，作品反映的生活面十分廣泛，風(fēng)格也頗為多樣。中篇小說《哥兒》（1906）批判了教育界的腐敗和黑暗，短篇小說《一百二十天》和《疾風(fēng)》對(duì)明治以來的“文明開化”進(jìn)行了猛烈的抨擊。長(zhǎng)篇小說《三四郎》（1908）、《后來的事》（1909）和《門》（1910），構(gòu)成了描寫知識(shí)分子生活的三部曲。小說通過三四郎從山村到東京目睹教育弊病后幻想的破滅，代助不滿官商之家卻擺脫不了對(duì)家庭的依賴，追求自由戀愛卻又不堪社會(huì)壓力的痛苦，宗助追求個(gè)性自由和生活幸福不成的悲觀和失望，描寫了明治時(shí)期知識(shí)分子的夢(mèng)幻、追求和失敗。小說對(duì)知識(shí)分子內(nèi)心活動(dòng)的描寫細(xì)膩而深刻。夏目漱石在關(guān)心底層生活、諷刺利己主義、痛擊時(shí)弊陋習(xí)的同時(shí)，也常在作品中表現(xiàn)出唯美的傾向。中篇小說《旅宿》（1906）通過畫師的眼睛，描繪了一個(gè)超凡脫俗的美的世界。它與隨筆《倫敦塔》、《幻影之盾》和《一夜》等作品一樣，都充滿了浪漫、抒情和夢(mèng)幻的色彩。描寫世外桃源的作品和帶有強(qiáng)烈批判精神的小說一樣，其實(shí)都是作家不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的思想情緒的一種反映。晚年，他寫有長(zhǎng)篇三部曲《春分之后》（1912）、《行人》和《心》，帶自傳色彩的小說《路邊草》（1915）和未完成的小說《明暗》等作品。與《我是貓》的幽默詼諧，《三四郎》的認(rèn)真嚴(yán)肅不同，這些作品長(zhǎng)于剖析人物的心靈，基調(diào)低沉，筆力凝重、有力。