傳統(tǒng)與現(xiàn)代：人文主義的視界

陳來，1952年生于北京。1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，1990年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授?，F(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室主任、博士生導(dǎo)師，兼任教育部社會科學(xué)委員會委員、中國哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)副會長、國際中國哲學(xué)學(xué)會副執(zhí)行長，并任首都師范大學(xué)講座教授、香港科技大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)等校兼職教授。曾任哈佛大學(xué)等?？妥淌凇Ｖ饕饔校骸吨熳诱軐W(xué)研究》、《朱子書信編年考證》、《有無之境——王陽明哲學(xué)的精神》、《宋明理學(xué)》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《古代思想文化的世界——春秋時代的宗教、倫理與社會思想》、《現(xiàn)代中國哲學(xué)的追尋——新理學(xué)與新心學(xué)》、《中國近世思想史研究》、《詮釋與重建——王船山的哲學(xué)精神》等。內(nèi)容簡介：本書是作者論述其文化觀的代表作，其主要內(nèi)容是圍繞儒學(xué)價值傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會的意義，對近代以來有關(guān)的文化討論和社會科學(xué)研究進(jìn)行的一種深度反思。作者在揭示“反傳統(tǒng)主義和反—反傳統(tǒng)主義”的對立中，謀求化解近代以來傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊張，肯定中國文化特別是儒學(xué)價值傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會仍有其意義，對全盤反傳統(tǒng)的文化觀進(jìn)行了比較全面的分析和批判。

　　陳來，1952年生于北京，1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，1985年北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè)，哲學(xué)博士。1990年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任，北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師，兼任教育部社會科學(xué)委員會委員、全國中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、國際中國哲學(xué)會副執(zhí)行長，曾任哈佛大學(xué)等?？妥淌凇Ｖ饕饔校骸吨熳诱軐W(xué)研究》、《朱子書信編年考證》、《有無之境——王陽明哲學(xué)的精神》、《宋明理學(xué)》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《人文主義的視界》、《古代思想文化的世界——春秋時代的宗教、倫理與社會思想》、《現(xiàn)代中國哲學(xué)的追尋——新理學(xué)與新心學(xué)》、《中國近世思想史研究》、《詮釋與重建——王船山的哲學(xué)精神》等。