123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　孔子的時(shí)代是春秋亂世，他的成長(zhǎng)背景是平凡而窮困的。在一切不利因素的考驗(yàn)之下，孔子激發(fā)了生命的潛能，最后展現(xiàn)出“人”的完美典型。歷代以來(lái)，學(xué)者研究與注解《論語(yǔ)》的不知凡幾，經(jīng)由此書而找到個(gè)人立身處世之道，并且成就志業(yè)的更是不可勝數(shù)。？？？？？由真誠(chéng)引發(fā)的社會(huì)關(guān)懷，將會(huì)隨著個(gè)人角色的變動(dòng)而由近及遠(yuǎn)，其最高目標(biāo)則是孔子親口敘述的志向：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！边@個(gè)看似不可能的任務(wù)，正好反映了人類生命的最高價(jià)值。？？？？？孔子在堅(jiān)持關(guān)懷人世的同時(shí)，充分表現(xiàn)了對(duì)知識(shí)與教育的重視，給予理性思維極高的評(píng)價(jià)；他在流露真誠(chéng)情感的同時(shí)，從未忽略詩(shī)與樂(lè)所孕生之審美及調(diào)節(jié)的效應(yīng)；他在珍惜現(xiàn)在生命的同時(shí)，也清楚覺(jué)知死亡之必然，以及宗教信仰對(duì)人類之不可替代的意義。正是因?yàn)樗咨平⒘送暾镜娜松^，他的一生才可從容如行云流水，勁健如四時(shí)代作，并且安定如泰山東岳。？？？？結(jié)合經(jīng)典與經(jīng)驗(yàn)，孔子的智慧將成為我們走上人生坦途的最佳指引。

作者簡(jiǎn)介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。學(xué)歷：臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)大哲學(xué)系教授。經(jīng)勸：曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授。榮譽(yù)：臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門教授。獲臺(tái)灣教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)。作品曾獲臺(tái)灣最高文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。其“哲學(xué)與人生”課在臺(tái)大開(kāi)設(shè)17年來(lái)座無(wú)虛席，受教者上萬(wàn)人，被大學(xué)生社團(tuán)推選為最優(yōu)通識(shí)課。傅教授還是一位杰出的演講家，他每年發(fā)表200多場(chǎng)演講，從學(xué)校到寺廟，從文化團(tuán)體到基金會(huì)，都有其身影和足跡。著作（目前已出版作品逾90余種）大陸已出版作品：《哲學(xué)與人生》（東方出版社）、《智慧與人生》（國(guó)際文化出版公司）、《智者的生活哲學(xué)》（國(guó)際文化出版公司）、《走向成功人生》（國(guó)際文化出版集團(tuán)）《孔子的生活智慧》（國(guó)際文化出版公司）即出作品：《重建心靈》、《老子講座》、《孟子講座》、《莊子講座》、《易經(jīng)講座》。

圖書目錄

第一章理性開(kāi)放的人文主義——孔子的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)
人的意義
孔子的時(shí)代背景
今日研究儒家之必要性
如何著手研究？
孔子的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)
基于理性的原則
學(xué)的內(nèi)容
由學(xué)而教
基本思想的架構(gòu)
現(xiàn)代人生的全面反省
了解傳統(tǒng)
理念與文化
參考資料
第二章人生之道的同與異——培養(yǎng)個(gè)人興趣
人性的本質(zhì)
人生不可無(wú)志
人之志與個(gè)人之志
性向與志趣
性格與人生之道的關(guān)系
人生之道的表現(xiàn)
以“外王”(外用于世)為目標(biāo)
以“內(nèi)圣”(內(nèi)求于己)為基礎(chǔ)
際遇不可強(qiáng)求
風(fēng)格與成就
大異其趣的道家人士
鐘鼎山林各有天性
智慧的呈現(xiàn)
實(shí)踐的價(jià)值
認(rèn)識(shí)自己
一生的目標(biāo)
自我實(shí)現(xiàn)的目的
參考資料
第三章家庭與人性的原始面貌——回歸根源
人類經(jīng)驗(yàn)的限制與潛能
復(fù)雜多樣的人的世界
具體生命的各種限制
共同生活的和諧要求
回顧個(gè)人的主動(dòng)力量
理解人性三部曲
生理的基本需求
心理的關(guān)懷與互動(dòng)
倫理表現(xiàn)的形式與條件
選擇的自由
人性向善的論點(diǎn)
內(nèi)在的指示
和諧的人際關(guān)系
由家庭出發(fā)
自我踐行”
參考資料
第四章人際相與的層次及限制——立身處世
開(kāi)拓心胸
知人與自知
慎言與行動(dòng)
人我相待之道
自我陶冶
直的本性
禮的教化
對(duì)鄉(xiāng)愿的批判
擇善固執(zhí)
成己、成人、成物
相互的尊重
參考資料
第五章結(jié)伴同行，共創(chuàng)理想
結(jié)緣擇友
益者三友
損者三友
知己難遇
朋友與師生
心靈的父兄
志業(yè)的同伴
和古人做朋友
今日的友誼
認(rèn)識(shí)自我
結(jié)緣、惜緣、隨緣
核心團(tuán)體——知情意
人世之必要
自我與群體
己立與立人
人生的正途
孔子的心志
得君行道
教育弟子
文化傳統(tǒng)
富貴與道義
以智慧判斷出處進(jìn)退
以能力用于世、品德成于己
參考資料
第六章參贊化育，天人之際
物競(jìng)天擇，適者生存
自然的范圍
為生存而奮斗
為生產(chǎn)而設(shè)計(jì)
享受生趣
如何欣賞自然
由回歸而調(diào)節(jié)
由啟悟而安頓
由比喻而勵(lì)志
如何與自然世界和諧共存
由人間定位到參贊化育
萬(wàn)物并育而不相害
認(rèn)識(shí)信仰
自然生命與價(jià)值生命
傳統(tǒng)與信仰
祖先崇拜與鬼神、祭祀
命運(yùn)與生死
一切生命的限制
價(jià)值上的困惑
命運(yùn)與使命
天人之際
天之主宰與命令
人之自覺(jué)與行善
天人合德
參考資料
第七章藝術(shù)陶冶與充實(shí)之美——培養(yǎng)個(gè)人興趣
藝術(shù)陶冶
詩(shī)教
樂(lè)教
人文之美
點(diǎn)化困境
開(kāi)創(chuàng)新意
和諧快樂(lè)
人格之美
身心合一
充實(shí)之美
自由無(wú)待
參考資料
第八章走上快樂(lè)的人生
快樂(lè)的條件
由內(nèi)而發(fā)，人人可至
超越困境的動(dòng)力
值得奮斗的目標(biāo)
快樂(lè)的過(guò)程
對(duì)己、對(duì)人之坦直
情緒與情操之平衡
人文素養(yǎng)之涵詠
快樂(lè)與人生目的
以“人性向善論”為前提
行善使人成全自我
自得無(wú)待的自由
如何在現(xiàn)代人生中實(shí)踐儒家
參考資料
對(duì)話