高士其全集·4

　　高士其是我國著名的科學(xué)家、科普作家和教育家。也是一位偉大的科學(xué)思想的傳播者，是中國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人。在長達(dá)近60年的癱瘓生涯中，他克服了巨大的病痛和常人難以想象的困難，撰寫的長達(dá)幾百萬字的科普作品。 1991年到1994年，安徽少兒出版社出版了《高士其全集》共四卷，全集出版后，在社會上引起了巨大的反響，并獲得了“國家圖書獎”、“全國優(yōu)秀科普圖書獎”等多種最高榮譽(yù)獎，豐富了我們科學(xué)文化的寶庫，但由于各種原因，當(dāng)時只發(fā)行了500套，這500套在《高士其全集》的新聞發(fā)布會上被“一搶而光”，為社會各界人士所珍藏。此后許多圖書館和大學(xué)欲購無處，紛紛打電話要求再版。 值此高士其先生百年誕辰之際，我們決定再版《高士其全集》，此次《高士其全集》的再版共分五卷，第一卷為1949年以前創(chuàng)作的科普作品，第二卷為1949年以后的科普創(chuàng)作，第三卷為高士其一生所創(chuàng)作的詩歌，第四卷為為高士其一生的論文、講話，第五卷為高士其在晚年親筆撰寫的回憶錄和寄語、賀辭、題辭等。 本次高士其全集的再版，最大的特點(diǎn)是增加了近二十萬字的高士其回憶錄。這是一本特殊的回憶錄，這是高老晚年在住院期間親筆撰寫的，恰恰是比較完整地敘述，高老一生中一些罕為人知的年代、情節(jié)和故事，他從高老出生一直寫到建國時期。 從而給我們提供了一個鮮活的完整的高士其形象和人生歷程。他用平淡而樸實(shí)的語言，真實(shí)的揭示了他極其傳奇的一生和內(nèi)心的獨(dú)白。從本書中可以清楚的看到高老的一生是苦難而悲壯的，但他卻以內(nèi)心無比幽默樂觀的心態(tài)走完了苦難悲壯的外在生活歷程。在回憶錄中，高老完整真實(shí)的敘述了他的一生，認(rèn)真地剖析了自己的內(nèi)心世界，這是高老對后人的一個交待，此后，北京醫(yī)院的定向爆破，南樓拆毀的塵埃無情地涌進(jìn)了房間，造成了他嚴(yán)重的吸入性肺炎。從此，臥床不起。三年后，他離開了他所摯愛的人類世界。 從高士其的回憶錄中，我們清晰地感受到他不會無緣無故地稱為“中國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人”，他也不會無緣無故地說“把科學(xué)交給人民”，他不會無緣無故地獲得以他的名字命名3704號星，他也不會無緣無故地成為第一個以科學(xué)家的工作和事業(yè)頒布的國家大法。 高士其回憶錄沒有任何藝術(shù)渲染和加工，其本身仿佛就是一部極其生動感人的電影劇本和題材。它闡述了一個真正的富有人性的高士其，而它的傳奇性也是十分罕見的。實(shí)際上，高士其回憶錄的整理，經(jīng)歷了一個很長的過程，在長達(dá)十年的期間里，數(shù)度反復(fù)地整理、增刪、辨識。因為它散見于二十多本大大小小的筆記本上，前后的年代、地點(diǎn)、事情都是相互交叉的、無序的。要找出上一段與下一段的銜接，十分的困難。而且字跡模糊不清，凌亂，這是他用顫抖的手寫成的，需要華仔細(xì)辨識。許多人名、地名與歷史事件包括英文字母和專業(yè)名詞都要反復(fù)核對，由于本人還擔(dān)任著高士其基金會的日常工作和許多社會活動。因此一直未有面世，這次是第一次全文向社會公開發(fā)表。 《高士其全集》再版有其十分現(xiàn)實(shí)的社會意義和時代作用。2002年全國人大、政協(xié)兩會上一位女委員提出了綠色科普的概念。何為“綠色科普”。她認(rèn)為，社會也普遍認(rèn)為“兩院院士寫科普，實(shí)質(zhì)上是‘科而不普’，因而應(yīng)由科學(xué)家出命題、內(nèi)容、框架，由文學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)作和加工”。實(shí)際上，這個問題早在上個世紀(jì)30年代高士其先生的科普創(chuàng)作中就已經(jīng)解決。高老把科學(xué)、文學(xué)有機(jī)地融合在一起，達(dá)到了藝術(shù)上的高度和諧完美的統(tǒng)一。高士其不僅在科普作品中用擬人等淺顯通俗的語言將深奧、神秘的科學(xué)講得農(nóng)婦和小孩均能明白。而且告訴后人的科普作家們科普寫作不是一項孤立的事業(yè)，而是要將科普創(chuàng)作與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、文學(xué)、藝術(shù)、詩歌、心理學(xué)、童話相結(jié)合，并且要多向這方面的專家請教。 因此，本書的出版不僅是向廣大國民和青少年進(jìn)行科普教育的一個好讀本好教材，而且為廣大科技工作者和兩院院士進(jìn)行科普創(chuàng)作提供了一個范例和范本，它告訴廣大科技工作者、科學(xué)家和兩院院士們?nèi)绾胃玫剡M(jìn)行科普創(chuàng)作，怎樣才能使科普作品深入淺出，通俗易懂，為廣大人民群眾喜聞樂見。 高士其的作品之所以成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的高士其并非是偶然的，而是他廣泛地涉獵科學(xué)、文化、哲學(xué)、宗教、文學(xué)的必然結(jié)果。他不僅是科學(xué)與文學(xué)結(jié)合的典范，而且是自科學(xué)與社會科學(xué)結(jié)合的典范，他不僅是自然科學(xué)與社會科學(xué)結(jié)合的典范，而且還是與哲學(xué)結(jié)合的典范。他把他所經(jīng)歷的一切和學(xué)到的一切，都融進(jìn)了他的科學(xué)小品、科學(xué)文藝創(chuàng)作之中。包括兒童時代所經(jīng)歷的民俗民風(fēng)。而創(chuàng)作成為 洋花鼓戲。他把他看到的神話與童話小說，都演變?yōu)閯?chuàng)作中的具體情節(jié)和人物。如三仙姑、多足島。他把他所學(xué)的傳統(tǒng)文化、四書五經(jīng)都揉進(jìn)了他的作品中，甚至稱為〈菌兒自傳〉的開篇我的名稱。他把他家族所信奉的道教的太上老君和三大教主及封神演義的神話都放入了他的作品之中，還有基督教、佛教，還有基督教的亞當(dāng)、夏娃成為他某一篇文章的開篇。佛教的思想、哲學(xué)和精神也都有形無形體現(xiàn)在他的作品內(nèi)容之中。包括西方的科學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史，從中世紀(jì)的瘟疫的流傳到第一次的世界大戰(zhàn)都展現(xiàn)在他的卷秩浩瀚之中，他甚至預(yù)言了日本帝國主義細(xì)菌戰(zhàn)的來臨與現(xiàn)實(shí)及其預(yù)防的措施手段。國民緊急動員的狀態(tài)，同時他還將馬克思主義的思想精髓揉進(jìn)作品中，無情的批判和撻無情的社會，他把恩格斯的〈自然辯證法〉放進(jìn)了他的科學(xué)長詩〈天的進(jìn)行曲〉中，從而形成了融科學(xué)、文化、文學(xué)、哲學(xué)、政治于一體的著名篇章，再一次預(yù)言了時代的發(fā)展和人民必勝。高干其把他所涉獵、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)到的一切都來為他的科學(xué)創(chuàng)作而服務(wù)。都用來作為他把科學(xué)交給人民的工作和事業(yè)。他的目標(biāo)是十分明確的，他的方向是十分堅定的，他的愿望是現(xiàn)實(shí)而偉大的。從這個意義上來講，高士其是一個真正的大家。上一個融會了古今中外科學(xué)文化及哲學(xué)的大家。因此，我認(rèn)為發(fā)生在2002年的某些人對高老文章的批評、嘲笑與譏諷是極其荒誕與可笑的，但這一荒誕與可笑是建立在他們沒有真正了解高士其的人生經(jīng)歷、思想、淵博知與學(xué)問的基礎(chǔ)上的。 高士其精通英語，深諳德文、法文、俄文，也懂得拉丁文，在他青年時代他曾這樣說道“實(shí)際上我的英文寫作水平要比中文好”，當(dāng)時他對自己的中文寫作水平一點(diǎn)信心也沒有（見戴伯韜回憶錄）。他通讀了西方各國的文學(xué)作品，他熟悉英、法德、美著名的詩人、文學(xué)家的作品。如莎士比亞、雪萊、拜倫、斯湯達(dá)、歌德等，因此他隨手拈來的都是西方名著中的格言、哲理、警句和故事。 在《高士其全集》再版，尤其是高士其回憶錄的編撰過程中得到了高老生平友好的大力支持和幫助。尤其是葉永烈同志提供了寶貴資料，如在1947年9月由高士其口述，白樺筆錄的的五年字的《童年時代》回憶錄，及高士其家族歷史的《先世傳略》，戴伯韜先生所撰寫的《不幸的科學(xué)家——高士其》；浦漫汀同志新近出版的《高士其研究資料》中的有關(guān)資料《高士其傳略》、《高士其生平與文學(xué)、科普活動年表》等。此外，很多青年朋友利用節(jié)假日的周日前來為《高士其全集》的編輯出版作了許多工作。包括航空工業(yè)出版社的工作人員放棄國慶長假的休息加班加點(diǎn)地工作?？梢哉f《高士其全集》的再版是在臨近高士其百年誕辰之際的日日夜夜中經(jīng)無數(shù)的心血和汗水凝煉而成的。

　　高士其（1905—1988）原名高仕錤，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家。 高士其青年時代深受“五四”精神——“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時，他不幸在一次實(shí)驗中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成 了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國化學(xué)學(xué)會和美國公共衛(wèi)生學(xué)會。 學(xué)成回國后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與 國民黨官場贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時忿然辭職來到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。 1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體大會，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會委員、中國作家協(xié)會理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國科普作家協(xié)會，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協(xié)會，1980年被選為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會委員、顧問、 中國科普作協(xié)名譽(yù)主席。 從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬字。他說，他愿化作知識海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩，著書18本。其 主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故 事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。 1955年1月20日，福州市受到來自臺灣的戰(zhàn)機(jī)轟炸，造成大火災(zāi)。1955年5月30日，高士其受全國人民代表大會常務(wù)委員會 的委派來到福州視察。在福州視察的12天中，高士其廣泛聽取了 福州市各界人士各階層民眾的意見，并就視察所得，以糧食統(tǒng)銷、文教衛(wèi)生、救災(zāi)工作、市政建設(shè)等為重點(diǎn)作了報告，即《視察福州市工作的綜合報告》，其對故鄉(xiāng)拳拳關(guān)愛之情溢于言表。 高士其在一九三五年，寫了第一篇科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》，發(fā)表在《讀書生活》半月刊上。從這時起，至一九三七年八月離開上海止，可說是他科學(xué)小品創(chuàng)作上的最旺盛的時期。他用有點(diǎn)僵硬、發(fā)抖的手，寫下了近百篇科學(xué)小品。盡管此后他也寫了不少科學(xué)小品和科學(xué)詩，但是，我以為他的作品最精華的部分，都是在這一時期寫的。 一九三六年四月，高士其的第一本科學(xué)小品集《我們的抗敵英雄》（與別人合著），由讀書生活出版社出版。 一九三六年六月，高士其的第一本科學(xué)小品集《細(xì)菌大菜館》，由通俗文化出版社出版。 一九三七年初，高士其的第四本科學(xué)小品集《抗戰(zhàn)與防疫》（該書后又曾改名為《活捉小魔王》、《微生物漫話》出版），由讀書生活出版社出版。 自一九三六年起，高士其在《中小學(xué)》雜志上連載《菌兒自傳》，每期發(fā)表一章，至一九三七年八月寫完最后一章。這些文章后來編成《菌兒自傳》一書，于一九四一年一月由開明書店出版。 高士其應(yīng)陶行知之約，寫過一本《微生物大觀》；應(yīng)中山文化教育館季刊之約，翻譯了《細(xì)菌學(xué)發(fā)展史》；他還應(yīng)《開明中學(xué)生手冊》、《大眾科學(xué)》、《申報》周刊、《新少年》半月刊、《讀書》半月刊、《婦女手冊》、《力報》、《言林》等報刊雜志的約稿，寫了許多科學(xué)小品文。 高士其作品的一個鮮明特色，就是富有戰(zhàn)斗性。他是為了戰(zhàn)斗而寫作。他的作品，象一指把鋒利的匕首，剌向國民黨反動派。 高士其在他的第二篇科學(xué)小品《我們的抗敵英雄》中，用極其飽滿的政治熱情，謳歌了白血球： “白血球，這就是我們所敬慕的抗敵英雄。這群小英雄們是不知道什么叫做無抵抗主義的，他們遇到敵人來侵，總是挺身站在最前錢的……一碰到陌生的物體就要攻擊、包圍、并吞，不稍存畏縮退怯之念，真是可敬?！薄把浊蛴群藜?xì)菌，細(xì)菌這兇狠的東西一旦侵入人體的內(nèi)部組織，白血球不論遠(yuǎn)近就立刻動員前來圍剿……”在這里，不用加任何注解，讀者就可以領(lǐng)會作者寫這篇文章的用意。 高士其的科學(xué)小品，語言生動、活潑、形象、清新。例如，高士其在科學(xué)小品《聽打花鼓的姑娘談蚊子》一文中，巧妙地用鳳陽花鼓調(diào)，寫了蚊子的危害，寫出了勞動人民在舊社會的痛苦，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。