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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是為探討中國(guó)古代文論中“意境”概念的形成而寫作的一組論文.作者通過對(duì)謝靈運(yùn)、王維、白居易、賈島、皎然等人生平及其作品的分析，認(rèn)為佛教在中國(guó)社會(huì)的滲透和傳播是催生作為中國(guó)古代文論中核心概念之一的“意境”說的主要推動(dòng)力。本書將以六個(gè)個(gè)案的分析，探討佛教在中國(guó)詩學(xué)此一新觀念生成中的作用。這六個(gè)個(gè)案中，謝靈運(yùn)、王維、白居易、賈島均為重要詩人，皎然《詩式》和《二十四詩品》則是有關(guān)“詩境”最重要的詩論。當(dāng)然還可以擴(kuò)大范圍，使討論包括詩人韋應(yīng)物、柳宗元、元稹和李商陷，在理論文本方面增加《詩格》甚至《文心雕龍》。但本書的六個(gè)個(gè)案無疑是最重要和無法忽略的。每一個(gè)案都從不同的方面顯示出佛教的不同宗派對(duì)詩學(xué)的影響。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《佛法與詩境》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言
大乘佛教的受容與晉宋山水詩學(xué)
引言
一佛教觀念中的“清曠山川”
二佛教山林化與支遁的山林詩境
三慧遠(yuǎn)和廬山僧團(tuán)的“山水佛教”
四 “山水佛教”蔭庇下的大謝山水詩學(xué)
結(jié)語
如來清靜禪與王維晚期山水小品
引言
一輞川時(shí)期王維的禪學(xué)背景
二王維晚期山水小品的獨(dú)特文尖品質(zhì)
三王維禪學(xué)背景下的輞川詩境
結(jié)語
中唐禪風(fēng)與皎然詩境觀
引言
一 “境”對(duì)禪法意義之轉(zhuǎn)變與“詩境”的出現(xiàn)
二皎然“詩境”論平議
三孤峰頂，秋月明：晝公禪中境
結(jié)語
洪州禪與白居易閑適詩的山意水思
引言
一洪州禪的日常性與白詩的“無事”題旨
二由“感物”到“不為物所轉(zhuǎn)”
三 “能轉(zhuǎn)物”與小園的“山水”意境
結(jié)語
釋子的苦行精神與賈島的清寒之境
一賈島吟味僧人苦行的心跡
二由寒入清和即寒即清
結(jié)語
玄、禪觀念之交接與《二十四詩品》
引言
一論玄學(xué)觀念不可究竟《二十四詩品》
二文人禪與中晚唐詩風(fēng)中“非感物”傾向
三從生生之流中揪出的“境”
結(jié)語
全書結(jié)構(gòu)
引用書目
一中文部分
二外文部分
索引
后記