天下戰(zhàn)國(guó)人物正解

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周天子無(wú)力支撐大局，大秦統(tǒng)一之前世，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。大浪淘沙，合縱連橫，你方唱罷我登場(chǎng)。華夏文化成型之初的這一段歷史，竟十分精彩，以至于奠定了千古后世經(jīng)世治國(guó)、創(chuàng)業(yè)為人的基本精神和思維方式。當(dāng)代人讀史，多關(guān)注明清一代的君臣之道、官場(chǎng)運(yùn)籌，以為時(shí)間相近易比附也；殊不知，向春秋戰(zhàn)國(guó)追本溯源，解讀早期政治家、思想家的言論事跡，才是理解中國(guó)歷史最深處政治哲學(xué)、思維模式之奧義的關(guān)鍵。作為《博弈春秋從物正解》的姊妹篇，該論著仍然運(yùn)用了多樣的理論方法，在個(gè)別地方還增加了直觀圖示法。作者像一位身懷利器的獨(dú)行俠，在數(shù)百年廣闊的歷史政治領(lǐng)域縱橫馳騁，指點(diǎn)人物，引人入勝。全書(shū)在具體的時(shí)代環(huán)境中認(rèn)識(shí)眾多政治人物的個(gè)性優(yōu)劣，在現(xiàn)實(shí)矛盾困惑中分析他們的處事方式及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)和評(píng)判其文化性格，如吳起不守禮數(shù)、趙雍溺子釀亂、廉頗血性魯莽、屈原潔身憂國(guó)、白起性格剛硬、荊軻俠骨忠腸、呂不韋處事圓滑、王剪涉政謹(jǐn)慎等等。這些文化性格及其評(píng)價(jià)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的人們無(wú)不具有警示、借鑒的意義。

　　馮立鰲，男，1958年生，哲學(xué)碩士，現(xiàn)為廣東省社會(huì)科學(xué)院哲文所研究員，兼廣東省文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東社會(huì)主義社會(huì)辯證法研究會(huì)理事。長(zhǎng)期從事哲學(xué)教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，獨(dú)立撰寫過(guò)分析歷史政治的論著六部，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇，獲省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)二十多項(xiàng)?，F(xiàn)更傾心于政治哲學(xué)的研究。