神曲：珍藏本

　　本書是中世紀(jì)意大利詩(shī)人但丁的代表作，作者記敘了自己在幻想中游歷地獄、煉獄、天堂三界的故事。通過(guò)在這三個(gè)地方的所見(jiàn)所聞，從一個(gè)側(cè)面反映了意大利從中世紀(jì)向近代過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的社會(huì)、政治變革，顯示了爭(zhēng)取人格獨(dú)立的人文主義光芒，也體現(xiàn)了作者對(duì)和平、仁愛(ài)以及萬(wàn)物有序的理想的追求。《失樂(lè)園》《唐吉訶德》《神曲》《圣經(jīng)》，每個(gè)音節(jié)都擲地有聲，它們的分量怎么形容都不為過(guò)。或許更值得一提的是，游走在不同的時(shí)空隧道，這四本書何以有緣結(jié)伴同行——夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想。亞當(dāng)夏娃的神秘邂逅、但丁從地獄到天堂的魔幻之旅，哪怕是唐吉訶德的空想，每一部經(jīng)典都插上了堅(jiān)挺的翅膀，它們掙脫著現(xiàn)實(shí)的種種束縛，帶著高傲和瘋狂飛翔。在這樣一個(gè)越來(lái)越急功近利的時(shí)代，我們?nèi)韵氚堰@片瑰麗的夢(mèng)想的天空饋贈(zèng)給讀者，希望以此照亮瑣碎平凡的現(xiàn)實(shí)生活。如果有一天我們不幸什么都失去了，我們至少還有夢(mèng)想，還可以飛。杜雷精彩的版畫無(wú)疑為這套書增色不少，實(shí)際上，這也是他對(duì)經(jīng)典的“再讀”，只是他運(yùn)用了和我們不相同的話言——線條。在印刷的時(shí)候，我們?cè)谝槐菊?jīng)的黑色油墨里添加了金色的成分，除了想讓它更像一部“金”典，我們還希望這點(diǎn)小小的創(chuàng)新能給喜愛(ài)它的讀者帶來(lái)一份既新鮮又愉悅的閱讀感受。特別要說(shuō)明的是，我們的美術(shù)編輯執(zhí)意要送給每本書的讀者6張他精選的版畫，方便的裁剪線讓你既可以用這些世界名畫作書簽，也可以作賀卡，或者僅僅是隨手把玩。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?？磥?lái)在對(duì)經(jīng)典歸宿的理解上我們不謀而合并共同努力著。

　　但?。?265-1321），是歐洲由中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期意大利最偉大的詩(shī)人。他出生于佛羅倫薩一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，幼年時(shí)受過(guò)良好的教育。他在鉆研各種學(xué)問(wèn)的同時(shí)，還參加各種社會(huì)活動(dòng)，和佛羅倫薩各方面的生活保持著密切的接觸。1300年但丁被任命為佛羅倫薩市最高行政會(huì)議的六名行政官之一。由于黨爭(zhēng)非常激烈，他所代表的白黨后來(lái)被反對(duì)派黑黨擊敗，但丁被叛終身流放，最后客死他鄉(xiāng)村。他的主要作品有抒情詩(shī)集《新生》和長(zhǎng)詩(shī)《神曲》。他的創(chuàng)作廣泛、深刻而富有戲劇性地描繪了從封建中世紀(jì)向資本主義過(guò)渡的意大利的社會(huì)和政治的變革，被恩格斯譽(yù)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。