搜神記　世說新語

　　魯迅先生在《中國小說史略》準確概括六朝小說，其內(nèi)容為“搜奇記逸”，在表現(xiàn)上則處于“粗陳梗概”的階段。所謂“搜奇記逸”，就是搜集奇聞、記載逸事。《搜神記》屬于前者，《世說新語》則是后者的代表。沒有六朝小說，也不可能有唐傳奇。《搜神記》和《世說新語》是比較明顯體現(xiàn)了六朝小說成就的作品，其在我國小說史上重要性自是不言而喻。此次點校《世說新語》，以光緒年間思賢書局王先謙之校訂本為底本，參閱余嘉錫、楊勇諸等人的校箋本，酌取所長而成。《搜神記》則以明末《津逮秘書》為底本，以《學(xué)津討原》本參校，亦酌取汪紹楹先生校注本之長。為便于翻檢，兩書均新編“主題索引”以代目錄。該書納入岳麓書社《古典名著普及文庫》系列。

　　干寶，字令升，新蔡（今河南新蔡）人，生卒年月不詳。他是東晉的史學(xué)家、文學(xué)家、志怪小說的創(chuàng)始人。干寶少年時期就勤學(xué)博記，多才卓識，很受東晉元帝司馬睿的欣賞，被召為佐著作郎，賜為關(guān)內(nèi)侯爵位。曾任山陰縣令、始安太守。后經(jīng)王導(dǎo)再次建議，元帝把干寶調(diào)回朝廷，任司徒左長史，記錄朝廷言行，后又升為散騎常侍，在皇帝左右規(guī)諫過失，以備顧問。這期間，干寶完成了《晉紀》一書，記載了西晉50多年的歷史，他的著作也很多，有《周易宗涂》、《周官注》等書，其中最有價值的當推《搜神記》。劉義慶（403─444），彭城（今江蘇徐州市）人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕侄，長沙景王劉道憐次子，繼于叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王，征為待中。文帝時，轉(zhuǎn)散騎常侍、秘書監(jiān)，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。后任尚書左仆射，加中書令，出為荊州刺史，再轉(zhuǎn)任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年四十一，謚康王。義慶秉性簡素，寡嗜欲，愛好文義。招聚文學(xué)