天臺宗概說

　　佛教從漢代開始傳于中國，經(jīng)過魏晉南北朝的傳繹承繼，至于隋唐，和中國文化長期交匯融溶，產(chǎn)生了眾多具有中國特色的佛教宗派，猶如爭奇斗艷的群芳，令佛教的園地中五彩繽紛。佛教的宗，是共同遵守同一知見的修行團體。不同宗系，各自擁有依據(jù)自己的根本知見而建立起來的修行體系。所謂派，是在宗的基礎(chǔ)上，進一步分支出的派別。佛教傳入中國后，在中國的影響越來越大。但一直未形成完整的系統(tǒng)。千百年來佛教的弘揚，始終遵循著契理契機的原則。如今，中國已進入全面建設(shè)小康社會的偉大進程，依法治國和以德治國并舉，太平之世，因緣殊勝。趙樸老有詩云：“千載勝緣逢盛世，好將佛事助文治?！痹笍V大的佛教學者，更好地向信教群眾宣傳黨的宗教信仰自由政策和佛教教義中一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福、祖國統(tǒng)一的積極思想和精神，以引導信教群眾積極投身于維護人民利益、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的事業(yè)，為西部大開發(fā)、為全面建設(shè)小康社會作出積極的貢獻。

　　朱封鰲，生于1938年，天臺城關(guān)人，是目前天臺唯一一位具有世界性影響的佛學天臺宗研究者。曾任《天臺縣志》總纂，1998年起供職于浙江省普陀山佛教文化研究所。主編：《天臺縣志》、《江東佛教文化》、《臺州歌謠諺語卷》、《天臺山歷代詩選》等。主要著述有：《天臺風物志》、《中國佛學天臺宗發(fā)展史》、《中華天臺宗通史》、《天臺宗史跡考察與典籍研究》、《天臺宗概說》、《妙法蓮華經(jīng)文句校釋》、《普陀山觀音文化勝跡游訪》、《天臺宗修持與臺密探索》等。