權(quán)力中的知識分子：批判性人文主義的譜系

　　《權(quán)力中的知識分子》對當(dāng)代西方最著名的幾位理論家——尼采、福柯、薩義德、奧爾巴赫等進(jìn)行了批評性的解讀，梳理他們在批評性人文主義話語系統(tǒng)中的地位和建構(gòu)作用，闡發(fā)了知識分子與權(quán)力、體制、話語等的復(fù)雜關(guān)系。本書力圖編寫一篇分析報告，一面展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋呐u所具有的巨大潛能，一面說明這些潛能的界限，藉此挽救分享民主制的理想。本書指出，在埃里希·奧爾巴赫、馬歇爾·霍奇森和愛德華·薩義德這些偉大的人文主義者手中，批判性人文主義實(shí)現(xiàn)了兩個影響深遠(yuǎn)的目標(biāo)：一、它揭示了權(quán)力分配的不平等，并且，用薩義德的話來說，它讓知識分子向權(quán)力說出真相；二、更重要的是，它揭示出批判性人文主義思想如何最終走到極限，從而揭示出它自身的反民主基礎(chǔ)源于國家，而知識分子則以特殊的方式扎根于權(quán)力之中。本書的書名常常招致不友善的批評家的誤解，以為它指的是“擁有”權(quán)力的知識分子；其實(shí)，它是這本后?？聲r代著作設(shè)定的一個前提，即權(quán)力不是放在合乎語法的所有格結(jié)構(gòu)中就能弄明白的東西。知識分子位于權(quán)力“之中”，就是說，他們浸沒在權(quán)力系統(tǒng)和話語系統(tǒng)的結(jié)點(diǎn)中，而且，他們自己就是這些結(jié)點(diǎn)；這些結(jié)點(diǎn)帶來的影響往往不由他們的意識所控制，并且時常與他們所申明的目標(biāo)相反。<

　　作者保羅·博維是美國匹茲堡大學(xué)英文系教授。