馬克思主義哲學(xué)原理

第一章 哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的兩個(gè)重要問題
一、哲學(xué)是世界觀的理論體系
二、哲學(xué)的兩個(gè)重要問題
第二節(jié) 哲學(xué)的歷史發(fā)展
一、哲學(xué)的簡要?dú)v程
二、唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)矛盾的根源
三、唯心主義和形而上學(xué)的基本形態(tài)
四、唯物主義、辯證法思想的歷史發(fā)展
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性
二、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
三、馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展
四、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
第四節(jié) 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)
一、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的
二、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法
第二章 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、本質(zhì)和過程
第一節(jié) 實(shí)踐是人的存在方式
一、實(shí)踐是人能動(dòng)地改造和探索客觀世界的對(duì)象化活動(dòng)
二、實(shí)踐是人的存在方式，實(shí)踐的主體和客體及其關(guān)系
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其與實(shí)踐的相互作用
一、認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映
二、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互作用
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展
一、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
二、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程
三、主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)
第四節(jié) 辯證思維方法
一、客觀辯證法與主觀辯證法
二、辯證思維的基本方法
三、辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
第三章 真理及其與價(jià)值的統(tǒng)
第一節(jié) 真理的客觀性．及其辯證發(fā)展
一、真理的客觀性
二、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性
三、真理和謬誤
第二節(jié) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)
一、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)
二、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性
三、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明
第三節(jié) 價(jià)值及其與真理的關(guān)系
一、價(jià)值和價(jià)值評(píng)價(jià)
二、真理與價(jià)值的辯證關(guān)系
三、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線
第四章 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
第一節(jié) 物質(zhì)及其存在方式
一、什么是物質(zhì)
二、物質(zhì)的存在形式
第二節(jié) 人對(duì)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)和觀念把握
一、自在世界與人類世界的分化與統(tǒng)
二、意識(shí)與物質(zhì)的分化與統(tǒng)
第三節(jié) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
一、自然界與人類社會(huì)的物質(zhì)性
二、世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
第五章 世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
第一節(jié) 世界的普遍聯(lián)系
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性
二、事物作為系統(tǒng)而存在
三、事物存在和發(fā)展的條件
第二節(jié) 世界的永恒發(fā)展
一、發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化的總趨勢
二、世界是過程的集合體
三、發(fā)展的規(guī)律性
第三節(jié) 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
一、本質(zhì)與現(xiàn)象
二、內(nèi)容與形式
三、原因與結(jié)果
四、必然性與偶然性
五、可能性與現(xiàn)實(shí)性
第六章 自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的基本規(guī)律
第一節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
一、矛盾及其基本屬性
二、矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力
三、矛盾的普遍性與特殊性
第二節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律
一、質(zhì)、量、度
二、量變與質(zhì)變
第三節(jié) 否定之否定規(guī)律
一、辯證的否定
二、否定之否定
第七章 社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 社會(huì)的本質(zhì)和物質(zhì)生活條件
一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
二、人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)條件
三、社會(huì)交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
四、馬克思關(guān)于社會(huì)本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典論述
第二節(jié) 社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
二、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
三、社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展
一、社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)
二、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)“自然歷史過程”
三、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性
第八章 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與一般規(guī)律
第一節(jié) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾是社會(huì)文明進(jìn)步的源泉
一、社會(huì)歷史觀的基本問題
二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
三、社會(huì)文明的進(jìn)步
第二節(jié) 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
二、階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
三、社會(huì)革命與社會(huì)主義改革
第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的革命力量
一、科學(xué)技術(shù)革命帶來廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響
二、“全球問題”與可持續(xù)發(fā)展問題的反思
三、社會(huì)歷史條件制約科學(xué)技術(shù)進(jìn)步
第九章 人的本質(zhì)、作用和發(fā)展
第一節(jié) 人的本質(zhì)和價(jià)值
一、人是社會(huì)歷史的主體
二、人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)
三、人的價(jià)值
第二節(jié) 人民群眾和個(gè)人的歷史作用
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
二、個(gè)人的歷史作用
三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線
第三節(jié) 社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展
一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律是人們自己活動(dòng)的規(guī)律
二、必然和自由
三、人的全面而自由的發(fā)展
后記