走近愛因斯坦

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	（美）A.愛因斯坦（Albert Einstein）著；許良英，王瑞智編
出版社：	遼寧教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	普及讀物

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ISBN：	9787538274608	出版時(shí)間：	2005-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	254	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為制造原子彈問題給日本《改造》雜志的聲明在原子彈的制造方面，我所參與的就只一件事：我簽署了一封給羅斯?？偨y(tǒng)的信。在那封信中我強(qiáng)調(diào)有必要進(jìn)行大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，來實(shí)現(xiàn)原子彈的制造。我完全明白，如果這些實(shí)驗(yàn)證明是成功了，那該是威脅人類的可怕的危險(xiǎn)?？墒俏覅s感到非采取這一步驟不可，因?yàn)閇當(dāng)時(shí)]看來很可能德國(guó)人也會(huì)抱著完全成功的希望在同一問題上進(jìn)行工作。我看，我那時(shí)只能這樣做，再無其他可以選擇的余地，盡管我始終是一個(gè)虔誠(chéng)的和平主義者。我認(rèn)為，在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人并不比通常的謀殺更好些；但是只要各國(guó)沒有決心通過共同行動(dòng)來消除戰(zhàn)爭(zhēng)，并且以現(xiàn)行法律為根據(jù)，通過和平協(xié)商，來尋求解決它們的爭(zhēng)執(zhí)和保護(hù)它們利益的辦法，它們就會(huì)繼續(xù)認(rèn)為有必要為戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備。它們由于害怕自己可能在普遍軍備競(jìng)賽中落后，就會(huì)感到不得不去制造哪怕是最可惡的武器。這樣一條途徑只能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，而今天的戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著人類的同歸于盡。因此，去反對(duì)制造某些特殊的武器，那是無濟(jì)于事的；唯一解決的辦法是消除戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。這是我們奮斗的目標(biāo)。我們必須下決心抵制一切違反這個(gè)目標(biāo)的活動(dòng)。這對(duì)于任何一個(gè)意識(shí)到自己是隸屬于社會(huì)的個(gè)人來說，是一個(gè)嚴(yán)峻的要求；但不是一個(gè)根本無法實(shí)現(xiàn)的要求。甘地，我們時(shí)代這個(gè)最偉大的政治天才，已經(jīng)指出了該走的道路。他證明，人一旦發(fā)現(xiàn)了正確的道路，就能做出多大的犧牲。他為印度的解放所做的工作就生動(dòng)地證明了這樣的事實(shí)：由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。P91-P92

作者簡(jiǎn)介

暫缺《走近愛因斯坦》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言
心路歷程
    自述(節(jié)錄)——從童年到青年的心路歷程
    自述片斷——大學(xué)前后的學(xué)習(xí)和探索
    70歲生日時(shí)的心情——1949年3月28日給M索洛文的信
人生信念
    我信仰斯賓諾莎的上帝
    我的世界觀
    人的真正價(jià)值
    論財(cái)富
    給萊奧·貝克的獻(xiàn)詞
正氣歌
    科學(xué)家對(duì)政治問題不應(yīng)當(dāng)明哲保身——1933年5月26日給馮·勞厄的信
    為捍衛(wèi)公民權(quán)利，必須準(zhǔn)備坐牢——1953年5月16日給弗勞恩格拉斯的信
    人權(quán)
    為保衛(wèi)學(xué)術(shù)自由和公民權(quán)利而斗爭(zhēng)——75歲生日對(duì)“保衛(wèi)公民自由非常委員會(huì)”的答復(fù)
個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家
    主權(quán)的限制
    社會(huì)和個(gè)人
    國(guó)家和個(gè)人良心
    要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害——1931年2月16日對(duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話
    我對(duì)美國(guó)的最初印象
反對(duì)納粹暴行
    希特勒怎樣會(huì)上臺(tái)的
    不回德國(guó)的聲明
    為建議研制原子彈給羅斯?？偨y(tǒng)的信
    為制造原子彈問題給日本《改造》雜志的聲明
倫理
    目標(biāo)
    科學(xué)定律和倫理定律
教育
    論教育
    培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育
    教師和學(xué)生——對(duì)一群兒童的講話
    論古典文學(xué)
    電影的作用
宗教
    宗教和科學(xué)
    科學(xué)的宗教精神
    科學(xué)和宗教
    宗教同科學(xué)不可和解嗎
猶太人
    猶太人的理想
    有沒有一種猶太人的生命觀
科學(xué)探索
    失業(yè)的痛苦和探索自然界統(tǒng)一性的樂趣——1901年4月14日給M格羅斯曼的信
    1905年春天的四項(xiàng)研究——1905年5月給C哈比希特的信
    探索的動(dòng)機(jī)——在普朗克60歲生日慶祝會(huì)上的講話
    論科學(xué)
    論科學(xué)真理
    論理論物理學(xué)的方法
    關(guān)于理論物理學(xué)基礎(chǔ)的考查
    什么是相對(duì)論
    我深信上帝不是在擲骰子
    自由和科學(xué)
    西方科學(xué)的基礎(chǔ)與古代中國(guó)無緣
哲學(xué)思考
    引力問題使我從懷疑的經(jīng)驗(yàn)論轉(zhuǎn)向信仰理性論——1938年1月24日給C·蘭佑斯的信
    對(duì)批評(píng)的回答(節(jié)錄)
    關(guān)于實(shí)在的本性問題同泰戈?duì)柕恼勗?br />念先輩悼師友
    在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會(huì)上的講話
    R·凱澤爾的《斯賓諾莎》序
    愛薩克·牛頓。
    牛頓的《光學(xué)》序
    悼念瑪麗·居里
    悼念麥克斯·普朗克
附錄
    愛因斯坦奇跡年探源
    愛因斯坦年譜