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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”從歷史的角度闡明了國(guó)家運(yùn)用法律特別是經(jīng)濟(jì)法的方法干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的歷程，在區(qū)分傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)上，從“市場(chǎng)失靈”與“政府失靈”的緯度中，提出經(jīng)濟(jì)法“是國(guó)家為了克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性和局限性，而制定的需要由國(guó)家干預(yù)的具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。或者簡(jiǎn)而言之，經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。”在“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的學(xué)術(shù)體系中，需要由國(guó)家干預(yù)的、具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即需要國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系——市場(chǎng)主體調(diào)控關(guān)系、市場(chǎng)秩序調(diào)控關(guān)系、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和可持續(xù)發(fā)展保障關(guān)系、社會(huì)分配關(guān)系是經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象；“國(guó)家干預(yù)”是經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征；“資源優(yōu)化配置原則”、“國(guó)家適度干預(yù)原則”、“社會(huì)本位原則”等是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)法的基本原則；現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)法體系主要應(yīng)當(dāng)由市場(chǎng)主體規(guī)制法律制度、市場(chǎng)制度規(guī)制法律制度、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略保障法律制度、社會(huì)分配法律制度構(gòu)成；社會(huì)公平與經(jīng)濟(jì)民主是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代化的價(jià)值體系。本書(shū)中，囿于對(duì)主題集中討論的需要，我們沒(méi)有普遍涉及先生的全部學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而是主要圍繞“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”進(jìn)行法哲學(xué)、倫理學(xué)、憲政學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)方法論等多角度與多領(lǐng)域的研究，力圖發(fā)揚(yáng)和光大這一主流的經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)。<

作者簡(jiǎn)介

　　單飛躍，湖南大學(xué)法學(xué)院教授、院士、博士生導(dǎo)師，中國(guó)法學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。2002年起在西南政法大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)法專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位。出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著有：《經(jīng)濟(jì)法理念與范疇的解析》、《法治建設(shè)論》、《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》，《公司法學(xué)》，在《中國(guó)法學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法商研究》、《法學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

圖書(shū)目錄

“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的法哲學(xué)基礎(chǔ)
一、“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的法哲學(xué)立場(chǎng)
二、國(guó)家干預(yù)：經(jīng)濟(jì)法的基本法哲學(xué)范疇
三、經(jīng)濟(jì)憲政哲學(xué)：國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法哲學(xué)進(jìn)路
“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的科學(xué)方法論解釋?zhuān)鹤C偽范式的認(rèn)知
一、證偽的可能與證實(shí)的不可能——認(rèn)識(shí)途徑的選擇
二、前提中的反例——證偽的根據(jù)
三、用逼真性衡量——研究目的與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
四、命題所決定的真理性——比較的具體標(biāo)準(zhǔn)
五、意義與局限——對(duì)證偽方法自身的說(shuō)明
“需要國(guó)家干預(yù)”的整體主義解釋
一、需要國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的涵義
二、需要國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的范圍
三、需要國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的二元結(jié)構(gòu)及二重性
國(guó)家干預(yù)的合法性：法律社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)
一、合法性：一個(gè)經(jīng)濟(jì)法理論上的真問(wèn)題
二、法之合法性的基本內(nèi)涵
三、經(jīng)濟(jì)法合法性問(wèn)題的表現(xiàn)
四、經(jīng)濟(jì)法合法性問(wèn)題的求解
國(guó)家干預(yù)理論的范式轉(zhuǎn)換
一、法學(xué)視域中國(guó)家干預(yù)理論的現(xiàn)狀
二、國(guó)家干預(yù)的法律原因
三、國(guó)家干預(yù)的目標(biāo)和法律方法
社會(huì)變遷中的制度：干預(yù)的倫理向度
一、國(guó)家性質(zhì)與制度供給的一般考察及動(dòng)態(tài)分析
二、國(guó)家社會(huì)二元分離條件下的公私法制度
三、道義論公平正義、現(xiàn)代國(guó)家與經(jīng)濟(jì)法
“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”：一種經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)知模式
政府干預(yù)市場(chǎng)的路徑及其實(shí)踐保障
“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”對(duì)國(guó)家主義的克服
國(guó)家干預(yù)的憲政依據(jù)：美國(guó)若干著名憲法案例透視和理論反思
虛擬經(jīng)濟(jì)的國(guó)家干預(yù)
政府經(jīng)濟(jì)職權(quán)的隱性?xún)r(jià)值分析
社會(huì)中介組織：干預(yù)主體的拓展
非營(yíng)利組織對(duì)國(guó)家干預(yù)失靈的克服
社會(huì)分配關(guān)系的經(jīng)濟(jì)法調(diào)整：“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的具體適用與例證
反貧因：“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的一個(gè)制度例證
直銷(xiāo)業(yè)與政府管制
我國(guó)國(guó)家干預(yù)立法及其完善
附錄一：“干預(yù)”直面十年——“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”的爭(zhēng)鳴與發(fā)展
附錄二：李昌麒教授主要著述一覽表
后記