文化漫談：思想的近代化及其他

　　本書(shū)大部分篇幅是何兆武先生在清華大學(xué)針對(duì)本科生有關(guān)文化問(wèn)題的談話(huà)與講演，主要是探討中國(guó)思想文化近代化歷程。全書(shū)共分九講，每講集中探討一個(gè)問(wèn)題，從對(duì)西方文化史的介紹切入，對(duì)中西文化的比較、中國(guó)社會(huì)的近（現(xiàn)）代化進(jìn)程、傳統(tǒng)思維與近代科學(xué)、中西文化交流，以及中國(guó)與世界文化的發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的分析和講解，涉及的知識(shí)面甚廣，所舉實(shí)例甚多。此外，何先生對(duì)“中學(xué)”與“西學(xué)”之爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)、胡適、新儒學(xué)等中國(guó)文化史上的重要事件及人物闡發(fā)了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，很有啟發(fā)意義。作者將專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究成果以通俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，讀來(lái)有如親耳聆聽(tīng)先生的講話(huà)。摘錄：歷史行程所描掃出的軌跡呈現(xiàn)為一條曲線(xiàn)。它那坐標(biāo)的兩個(gè)軸：一個(gè)軸是自由，一個(gè)軸是必然。兩者互相制約和交相作用的結(jié)果，就呈現(xiàn)為歷史行程的那條曲線(xiàn)。歷史研究的要義就在于不但要追溯歷史行程的路線(xiàn)，而且還要闡明其所以然，也就是它背后的意義，：：假如說(shuō)歷史終究有什么意義的話(huà)。所謂中學(xué)西學(xué)或中西文化并沒(méi)有永世不變或根本不可改變的內(nèi)涵，雖說(shuō)同時(shí)在某個(gè)給定的時(shí)刻它又因確有其具體的內(nèi)涵而有別于其他民族的文化。正由于各種文化彼此之間存在著不斷的交流、碰撞、吸收、融會(huì)和改造，所以它們才能不斷地豐富自己，并因此而豐富著全人類(lèi)的文化寶庫(kù)，使之日新又新。在文化領(lǐng)域，研究者不僅應(yīng)該著眼于某種文化觀(guān)念在歷史上是如何形成的，而且更應(yīng)該著眼于它是怎樣在發(fā)展變化著的，未來(lái)又可能怎樣發(fā)展變化，以及我們應(yīng)如何對(duì)待、把握和控導(dǎo)這些可能的發(fā)展和變化。也就是，研究者應(yīng)該是以一種動(dòng)態(tài)的，而不是一種靜態(tài)的眼光去觀(guān)察各種不同的歷史文化。作者簡(jiǎn)介何兆武先生，1921年生于北京，943年西南聯(lián)大史學(xué)系畢業(yè)，1943：1946年西南聯(lián)大研究生。何先生長(zhǎng)期從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思相避免的研究和西方經(jīng)典著作的翻譯工作，現(xiàn)為清華大學(xué)思想文化研究所教授，曾兼任美國(guó)哥倫比亞大這訪(fǎng)問(wèn)教授和德國(guó)馬堡大學(xué)各座教授。何兆武行生發(fā)表，出版過(guò)數(shù)頗豐的論文和譯著，他的主要著作：《歷史理性批判論集》、《中國(guó)思想發(fā)展史》、《中西文化交流史》、《歷史與歷史學(xué)》。此外，《中國(guó)思想史》經(jīng)他用英文改寫(xiě)，也已出版。近二十年以來(lái)，何先生在譯介西方史學(xué)、哲學(xué)等思想理論方面不遺余力，也其西文思想史的研究相輔相成。這些譯著包括：《社會(huì)哲學(xué)史》、《論科學(xué)與藝術(shù)》、《思想錄》等等。目錄序第一講談?dòng)形鞣轿幕返慕榻B第二講談“中學(xué)”與“西學(xué)”第三講再談“中學(xué)”與“西學(xué)”第四講傳統(tǒng)與近代化第五講傳統(tǒng)思維與近代科學(xué)附錄：本土和域外：：科學(xué)發(fā)展的條件第六講五四與近代中國(guó)的啟蒙第七講交流與反思第八講中西文化與全球化第九講共性與個(gè)性附錄：觀(guān)照與超越

　　何兆武，原籍湖南岳陽(yáng)，1921年9月生于北京。1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大歷史系，1943年至1946年在清華（西南聯(lián)大）讀研究生。何先生長(zhǎng)期從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思想史的研究和西方經(jīng)典著作的翻譯工作?，F(xiàn)為清華大學(xué)思想文化研究所教授，曾兼任美國(guó)哥倫比亞大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)教授和德國(guó)馬堡大學(xué)客座教授。何兆武先生發(fā)表、出版過(guò)數(shù)量頗豐的論文和譯著。他的散篇論文收入《歷史與歷史學(xué)》、《當(dāng)代西方史學(xué)理論》等論文集。此外，《中國(guó)思想史》經(jīng)他用英文改寫(xiě)，也已出版。近二十年以來(lái)，何先生在譯介西方史學(xué)、哲學(xué)等思想理論方面不遺余力，與其西方思想史的研究相輔相成。這些譯著包括：《社會(huì)契約論》、《論科學(xué)與藝術(shù)》、《哲學(xué)問(wèn)題》、《西方哲學(xué)史》（古代）、《論歷史》、《思想錄》、《歷史的觀(guān)念》、《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史：科學(xué)思想史》、《歷史理性批判文集》、《歷史哲學(xué)——導(dǎo)論》、《德國(guó)的浩劫》、《法國(guó)革命論》、《人類(lèi)精神進(jìn)步史表綱要》、《人類(lèi)解放的故事——為思想權(quán)利而斗爭(zhēng)》等等。