經(jīng)濟法理性論綱：以剩余價值法權化為中心

序?qū)д摰谝徽陆?jīng)濟法研究方法論第一節(jié)一種失范的經(jīng)濟法學說：“社會調(diào)節(jié)法說”的解讀一.“社會調(diào)節(jié)法說”思想概述二.“社會調(diào)節(jié)法說”的解讀(一)有關“經(jīng)濟性”的問題(二)有關金氏經(jīng)濟法思想的理論基礎問題三.簡短結論第二節(jié)對當前中國經(jīng)濟法學主流學說的反思一.經(jīng)濟法研究方法論之反思二.從方法論上完善“干預說”三.從方法論上完善“協(xié)調(diào)說”四.從方法論上完善“縱橫統(tǒng)一說”五.簡短結論第三節(jié)認知經(jīng)濟法應有的方法論一.經(jīng)濟法研究方法概述二.現(xiàn)代型的經(jīng)濟法典型研究方法總結(一)法律經(jīng)濟學的分析方法(二)社會法的分析方法(三)比較法的分析方法(四)系統(tǒng)分析方法三.本書所采用的研究方法論第二章經(jīng)濟法生成論第一節(jié)經(jīng)濟法生成模式：自生秩序一.經(jīng)濟法生成的過程性二.經(jīng)濟法生成的現(xiàn)代性第二節(jié)經(jīng)濟法生成基礎：生產(chǎn)方式演進一.原始群體化生產(chǎn)——原始習慣二.個體小生產(chǎn)——傳統(tǒng)公私法三.社會化大生產(chǎn)——經(jīng)濟法(一)人類生產(chǎn)能力變革(二)人類行為模式變革(三)人類社會關系變革第三節(jié)經(jīng)濟法生成動因：新的經(jīng)濟關系促動一.經(jīng)濟關系——傳統(tǒng)公私法生成的直接動因(一)傳統(tǒng)公私法生成的理論邏輯(二)社會.經(jīng)濟關系與傳統(tǒng)公私法的內(nèi)在關聯(lián)(三)經(jīng)濟關系.社會秩序與傳統(tǒng)公私法的內(nèi)在關聯(lián)二.經(jīng)濟關系——法律體系擴張的動因三.新的經(jīng)濟關系——經(jīng)濟法生成的直接動因(一)新經(jīng)濟關系——經(jīng)濟法產(chǎn)生的初始動因(二)增量利益關系——經(jīng)濟法產(chǎn)生的直接動因第四節(jié)經(jīng)濟法生成內(nèi)核：剩余權沖突及其法律控制一.剩余和剩余權二.剩余權沖突的層層凸現(xiàn)三.經(jīng)濟法是緩和剩余權沖突的法律對策第五節(jié)經(jīng)濟法生成與法治革命一.經(jīng)濟革命孕育法治革命二.法治革命的經(jīng)濟法內(nèi)容三.經(jīng)濟法為主導的法治蘊意四.從弘揚經(jīng)濟法到積極倡導國際經(jīng)濟法第三章經(jīng)濟法本體論第一節(jié)經(jīng)濟法的調(diào)整對象一.對經(jīng)濟法調(diào)整對象的認知二.對經(jīng)濟法調(diào)整對象理論的概述與反思(一)我國主要的經(jīng)濟法調(diào)整對象理論(二)對市場經(jīng)濟本質(zhì)的認識(三)經(jīng)濟競爭的本質(zhì)及其所需的法制三.經(jīng)濟法的調(diào)整對象是人們在社會化生產(chǎn)中的增量利益關系(一)微觀經(jīng)濟法：調(diào)整人們社會化生產(chǎn)中增量利益的生產(chǎn)和初次分配關系(二)宏觀經(jīng)濟法：調(diào)整人們在社會化生產(chǎn)中增量利益的實現(xiàn)和再分配關系四.創(chuàng)建以經(jīng)濟法為主導的法治模式第二節(jié)經(jīng)濟法調(diào)整所遵循的經(jīng)濟規(guī)律一.剩余價值規(guī)律是市場經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律(一)剩余價值規(guī)律的產(chǎn)生及首次在立法上的體現(xiàn)(二)剩余價值規(guī)律的內(nèi)涵(三)剩余價值規(guī)律也是社會主義市場經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律二.經(jīng)濟法是建構在遵循剩余價值規(guī)律基礎之上的法(一)微觀經(jīng)濟法遵循剩余價值的生產(chǎn)與初次分配規(guī)律(二)宏觀經(jīng)濟法遵循的是剩余價值的實現(xiàn)與再分配規(guī)律(三)經(jīng)濟法彌補剩余價值規(guī)律的固有缺陷(四)經(jīng)濟法的本質(zhì)是對剩余價值規(guī)律的反映三.剩余價值規(guī)律是經(jīng)濟法的特定規(guī)律(一)剩余價值規(guī)律的特定性決定了經(jīng)濟法是特定的法律部門(二)剩余價值規(guī)律是經(jīng)濟法特定規(guī)律的意義第三節(jié)經(jīng)濟法的調(diào)整原則一.傳統(tǒng)公私法中個人所有權絕對與國家行政權絕對原則的提出二.傳統(tǒng)公私法調(diào)整原則的局限與經(jīng)濟法調(diào)整原則的確立三.經(jīng)濟法調(diào)整原則在西方經(jīng)濟實踐中的啟示第四節(jié)經(jīng)濟法的調(diào)整方法一.經(jīng)濟法調(diào)整方法概述二.經(jīng)濟法獎勵(一)法律獎勵設置的理論解析(二)經(jīng)濟獎勵的概念及特征(三)經(jīng)濟獎勵措施(四)經(jīng)濟獎勵在我國經(jīng)濟法法律制度上的實施現(xiàn)狀三.經(jīng)濟法責任(一)“不經(jīng)濟責任”概念的提出(二)“不經(jīng)濟責任”的責任屬性(三)“不經(jīng)濟責任”的責任結構(四)“不經(jīng)濟責任”的責任認定(五)“不經(jīng)濟責任”與民事責任.行政責任的比較分析(六)“不經(jīng)濟責任”的價值分析第五節(jié)經(jīng)濟法的本質(zhì)一.認知經(jīng)濟法本質(zhì)的新路徑(一)一種“二分法”的理論(二)認知經(jīng)濟法一級本質(zhì)的方法(三)認知經(jīng)濟法二級本質(zhì)的方法二.經(jīng)濟法本質(zhì)的探求：一種利益的考察維度(一)利益及利益的載體(二)個體利益與整體經(jīng)濟利益的關聯(lián)(三)經(jīng)濟法：以維護整體經(jīng)濟利益為媒介,最終以維護個體增量利益最大化為內(nèi)容的法三.對當前中國經(jīng)濟法本質(zhì)的一些思考(一)市場角度——市場經(jīng)濟自身的差異(二)國家角度——權力方面的差異