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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)我國(guó)佛教史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)宗派天臺(tái)宗進(jìn)行研究，探討天臺(tái)宗的主要理念及其現(xiàn)實(shí)意義，闡述了“日本臺(tái)密修持儀軌”建立和發(fā)展的歷史等。

作者簡(jiǎn)介

　　朱封鰲，男，浙江省天臺(tái)縣人。生于1938年，畢業(yè)于大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。《天臺(tái)縣志》總篡。國(guó)家社科副研究員?，F(xiàn)為浙江省普陀山佛教文化研究所研究員、辦公室主任。長(zhǎng)期研究佛學(xué)，尤重天臺(tái)。

圖書(shū)目錄

序一釋凈旻
序二黃心川
序三董平
天臺(tái)宗修持
法華實(shí)相的真實(shí)妙用
法華的諸法實(shí)相說(shuō)
實(shí)相觀的現(xiàn)實(shí)意義
天臺(tái)止觀修持簡(jiǎn)釋
坐中修止觀
歷緣對(duì)境修止觀
歷別六妙門略析
何謂六妙
歷別六妙門修持法
四種三昧闡釋
常坐三昧
常行三昧
半行半坐三昧
非行非坐三昧
天臺(tái)懺法修持
事懺與理懺
法華三昧懺法
止觀與治病
坐禪中為什么會(huì)得病
怎樣治療坐禪中的病患
清凈、簡(jiǎn)樸與寧?kù)o——從修止觀的具緣談到山居養(yǎng)生
思想境界
物質(zhì)生活
環(huán)境條件
延壽《宗鏡錄》之天臺(tái)修持思想
“一心”說(shuō)與天臺(tái)的圓融三觀
強(qiáng)調(diào)以天臺(tái)“六即”修禪
以天臺(tái)義理闡釋禪凈合一
臺(tái)密探索
臺(tái)密史略考
臺(tái)密的主要修持儀軌
后記