朱自清中國文學(xué)批評研究講義

　　這本距今六十馀年的文學(xué)講義（筆錄）出版，是弟子孜孜求學(xué)的心血，也是朱自清先生學(xué)術(shù)思想與教育理念的再現(xiàn)…… 本書包括四個部分：第一章：方志與緣情━關(guān)於詩文價值的傳統(tǒng)看法，偏重內(nèi)容方面；第二章：模擬━談?wù)勄耙粏栴}，但偏重形式方面；第三章：方筆━論述文之分體、其來源及文學(xué)概念之變遷、發(fā)展等；第四章：品目━把歷來用以表明文學(xué)價值的德性詞分類，加以說明。

　　朱自清，1898年11月22日出生于江蘇東海縣一個小官僚的封建家庭，原名自華，號秋實。六歲時隨家從東海移居揚州，他成長于揚州，故自稱“揚州人”。1916年畢業(yè)于江蘇省立第八中學(xué)（即后來的揚州中學(xué)），并考入北大預(yù)科，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1920年畢業(yè)，到江浙一帶做了五年的中學(xué)國文教員。1925年清華學(xué)校設(shè)大學(xué)部，經(jīng)俞平伯推薦，任清華大學(xué)教授，并任中文系主任，從此他一生服務(wù)于清華大學(xué)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他隨清華大學(xué)遷入昆明，在西南聯(lián)大任教授，1946年又隨清華大學(xué)遷回北平，仍為教授及中文系主任，1948年8月12日去世。縱觀朱自清的一生，可以看出他既是一位詩人和散文家，又是著名的學(xué)者和教授，更是一名激進(jìn)的民主斗士。作為詩人和散文家，朱自清對中國現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他做過許多開創(chuàng)性的工作：他與人合作創(chuàng)辦了文學(xué)史上第一個《詩》刊，并且加入了創(chuàng)作新詩的行列，寫下了現(xiàn)代文學(xué)史上第一首抒情長詩——《毀滅》；同時，他還編選了《中國新文學(xué)大系·詩集》，并為之寫了《導(dǎo)言》，第一次對新詩創(chuàng)作進(jìn)行了歷史性的總結(jié)。另外，他還第一次在大學(xué)課堂里開設(shè)現(xiàn)代文學(xué)課程——《中國新文學(xué)研究》，并且留有講義稿本《中國新文學(xué)研究綱要》。無疑，他是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一。朱自清對新文學(xué)的最大貢獻(xiàn)，是他所擅長的散文小品，它們在新文學(xué)史上有著極為重要的地位。首先，他是繼冰心等人之后又一位突出的小品散文家，他以“美文”的創(chuàng)作實績，徹底打破了復(fù)古派認(rèn)為白話不能作“美文”的迷信，盡了對舊文學(xué)示威的任務(wù)；其次，他在中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)上和“五四”中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格；再次，他的散文具有極高的藝術(shù)價值，《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，一直被認(rèn)為是白話美文的典范，歷來一直被選為大中學(xué)校的語文教材，它為培養(yǎng)文學(xué)青年和繁榮散文創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗。作為學(xué)者和教授的朱自清，在古典文學(xué)、語文教育、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有很深的造詣和建樹。他的貢獻(xiàn)是多方面的，尤以古典文學(xué)研究和語文教育最為突出。《經(jīng)典常談》是朱自清系統(tǒng)評述《詩經(jīng)》、《春秋》、《楚辭》、《史記》、《漢書》等古籍的論文結(jié)集，寫得深入淺出，至今仍是青年人研究古典文學(xué)的入門向?qū)?。《詩言志辨》是他功力最深的著作，對“詩言志”“詩教”“比興”“正變”四個方面的詩論，縱向作了精微的考察，理清了它們的來龍去脈和衍變史跡，從而糾正了謬說。他還先后對古詩十九首、樂府、唐宋詩作過深入的研究，對李賀、陶淵明作過認(rèn)真的行年考證，寫有《十四家詩鈔》、《宋五家詩鈔》、《陶淵明年譜中之問題》、《李賀年譜》等著述。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，取材翔實，思想敏銳，他這方面的著述凡近百萬言。朱自清始終關(guān)心著中學(xué)、大學(xué)的語文教育，他與葉圣陶聯(lián)璧，共同著有《國文教學(xué)》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》等書。他編過多種教材和課本，臨終前還與葉圣陶、呂叔湘合編《開明高級國文課本》等。他是一位不可多得的語文教育家，正像葉圣陶說的：“他是個盡職的勝任的國文教師和文學(xué)教師?！保ㄈ~圣陶《朱佩弦先生》）作為民主斗士的朱自清，從青年時代起，他就一直追求光明與真理，為之吶喊歌吟，上下求索。但生活不可避免地給他以時代的苦悶和個人彷徨，以至他較長時間躲進(jìn)書齋。然而朱自清畢竟是一個正直的知識分子，畢竟為他多災(zāi)多難的祖國得以鳳凰涅槃而執(zhí)著地尋找真理和光明，一旦他把祖國的命運和人民的解放斗爭聯(lián)系起來并且自覺地走向人們的時候，他就成為了一個堅強的革命民主主義的戰(zhàn)士。1945年他回成都對夫人陳竹隱說：“以后中間路線是沒有了，我們總要把路線看清楚，勇敢地向前走。”而聞一多遇刺后，他更是不再彷徨，而成為人民斗爭行列中的一名堅強斗士。1946年10月后重回北平的兩年，是黎明前最為黑暗的時期，卻是他一生中最輝煌的時期。他執(zhí)教之余，越來越關(guān)心祖國的命運，盼望新中國的誕生，勇敢而堅定地投身到“反饑餓，反迫害”的民主斗爭中去。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中稱贊他大義凜然的骨氣，“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’……我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！本C上所述，朱自清的一生是平凡的，但又是可歌可泣的。