傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型

總序
導(dǎo)論
第一編 視域與方法
文化互動(dòng)轉(zhuǎn)型論
——新世紀(jì)文化研究前瞻
文化視域與新世紀(jì)宗教文化研究的基本走向
破除中西文化交流的三大思想障礙
超越本位文化與文化的互動(dòng)轉(zhuǎn)型
——論馮友蘭文化觀對新世紀(jì)文化理論研究的啟迪
面對新世紀(jì)的困惑
——中國大陸基督教研究的困境與文化取向
文本、解讀、詮釋與解譯
第二編 破解西文文化基因
論希臘晚期哲學(xué)與文化的發(fā)展軌跡
希臘晚期哲學(xué)與折衷主義
拉丁哲學(xué)的起源及西塞羅對哲學(xué)的詮釋
西塞羅對希臘晚期三大倫理體系的批判
——《論至善與至惡》解析
　“希臘化”與“基督化”的世紀(jì)之爭
“宗教”如何“解構(gòu)”“哲學(xué)”
——論古代基督教對希臘哲學(xué)的“接納”及其后果
第三編 道德、宗教與文化
文化視域中的宗教與道德
拉丁教父拉克唐修對迷信的批判
——兼論基督教思想家反迷信的基本思路
“信仰回歸”的21世紀(jì)？
——關(guān)于“基督信仰”的反思
信仰改造文化的范例
——論奧古斯丁對羅馬帝國文化的改造
基督教思想家對文化的認(rèn)識(shí)
——尼布爾“五類型論”述評(píng)
論三一論范式在古代基督教教義中的歷史演進(jìn)
基督教本土化之理論基礎(chǔ)
——語境及范式分析
基督教神秘主義辨析
第四編 中國社會(huì)與基督教
第五編 走向全球倫理
后記