列女傳　高士傳

　　一個(gè)是表現(xiàn)古代婦女的盛德卓識(shí)或敗德亂行，一個(gè)是反映前代信奉老莊思想而逃避仕途、全身遠(yuǎn)害的"清高"人士。本書(shū)將兩類(lèi)截然不同的人物形象放在一起，希望能給你帶來(lái)不一樣的感受。"新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)"著眼于文化的普及和傳播，按常備、實(shí)用、耐讀、易存的原則，在海內(nèi)外各學(xué)科專(zhuān)家的指導(dǎo)下，將中外名著的珍善版本，精選收入文庫(kù)。整個(gè)文庫(kù)力圖能基本反映人類(lèi)文化發(fā)展的概貌，為21世紀(jì)的現(xiàn)代人選定一個(gè)家庭藏書(shū)的基本書(shū)目。本書(shū)是"新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)"的"傳統(tǒng)文化書(shū)系"中的一本，共點(diǎn)校有《烈女傳》和《高士傳》。其中，《烈女傳》有七卷，為母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辯通、孽嬖，每卷內(nèi)有十五則歷代婦女可法則或可警戒的傳記。每一篇前都有一段序，標(biāo)舉編者心目中的準(zhǔn)則。劉向所擬的標(biāo)準(zhǔn)，至今看來(lái)仍頗有可取之處，至少他的標(biāo)準(zhǔn)里，我們看不到男尊女卑、夫?yàn)槠蘧V的教條，也看不到卑下曲從的柔弱之道?！陡呤總鳌妨信e了將近一百個(gè)古代學(xué)者，都是不屑于向社會(huì)權(quán)貴卑顏屈膝的。他們獨(dú)行其是，舍高官厚爵而不為，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)一步的紛擾和老莊思想的風(fēng)行。同時(shí)也表達(dá)了作者個(gè)人的生活志趣和向往?！陡呤總鳌肥亲罹叽硇耘c開(kāi)創(chuàng)性的著作，也是流傳至今唯一尚未完整的著作。

　　劉向[漢]（前77-前6），中國(guó)西漢經(jīng)學(xué)家，目錄學(xué)家，文學(xué)家。原名更生，字子政。撰有《別錄》；有辭賦33篇，今僅存《九嘆》一篇，見(jiàn)于《楚辭》。散文主要是奏疏和校讎古書(shū)的"敘錄"，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》。編著了《新序》、《說(shuō)苑》、《古列女傳》3部歷史故事集，是魏晉小說(shuō)的先導(dǎo)。皇甫謐[晉]（215-282年）幼名靜，字士安，自號(hào)玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)）人。編撰有《針灸甲乙經(jīng)》、《歷代帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書(shū)。他一生以著述為業(yè)。在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。劉曉東（校點(diǎn)）