123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古代刑具，令人聞之森冷，望而生畏，甚至被視為不祥之物，不知是命運(yùn)使然抑或一念之差，我與這不討人喜歡又毫無(wú)魅力可言的東西糾纏了幾十年，作為傳統(tǒng)法律文化的劣性遺產(chǎn)，古代刑具的收藏、研究與整理非常冷僻寂寞。在冷遇和不理爭(zhēng)中起步，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，讓人們通過(guò)古代刑具的實(shí)物來(lái)了解人類(lèi)社會(huì)是如何從野蠻走向文明的。中國(guó)古代傳統(tǒng)法律文化是多源頭的綜合體，古代刑具文化是這個(gè)綜合體中的一個(gè)怪異的現(xiàn)象，古往今來(lái)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，本書(shū)愿為一塊引玉之磚，努力地去探索這其中的歷史淵源。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《古代刑具史話》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序　言
古代刑具的歷史
“父”字本源與刑具信息
象以典刑與教化工具
三代五刑與刑具雛形
論刑之祖與制作平臺(tái)
國(guó)家意志與刑具定制
社會(huì)動(dòng)蕩與滋肆泛濫
由亂到治與刑具集合
亂世亂刑與重典興獄
人主鷹犬與刑具翻新
利劍銹蝕與寬猛無(wú)序
法制倒退與刑具野蠻
輕刑簡(jiǎn)苛與既重又輕
垂死掙扎與最后表演
中西合璧與刑具謝幕
古代刑具與刑罰
秦始皇“拜荊”
漢文帝“制杖”
魏武帝“懸棒”
周宣帝“天杖”
隋文帝“捶杖”
唐太宗“背杖”
宋太祖“折杖”
金章宗“鑄杖”
元世祖“減杖”
明太祖“廷杖”
清宣統(tǒng)“竹板”
頭部的刑具
頸部的刑具
腹背的刑具
腰部的刑具
臀部的刑具
……