擊楫集

　　我寫詩，很簡單。開始時無非讀過一本《唐詩三百首》，還平仄不分，也經(jīng)常走韻。中學(xué)生時代，偷懶，寫什么論、什么說，總得要好幾百字、上千字，為著應(yīng)付語文教員，簡單的一首詩，五絕不過二十個字，七絕不過二十八個字，五言律不過四十個字，七言律也不過五十六個字。有時候居然來一點靈感，寫出來還真像一首詩。這就很容易在語文教員眼皮底下得到。 實際上，對于詩，我從沒有去研究過，根本不懂什么初唐、晚唐，唐詩、宋詞這些內(nèi)容和派別。一九二七年到一九三三年寫過一些新詩，后來連新詩也不寫了。但偶爾也寫過幾首舊詩，我大量寫詩，不，寫詞，更多的是寫詞，是在一九四一年皖南事變以后。我記得一九四一年舊歷除夕的時候，我在桂林寫了一首《絳都春》，無頭無尾的寄給在重慶的郭老。他一看就猜到是我寫的，于是重慶的同志們都知道我安全的從皖南出來了。不知為什么，寫詞寫得很順手。從桂林到香港，從香港到上海，從上海到鹽城，從鹽城到泗陽，一直到抗日戰(zhàn)爭勝利以前，寫了不少詞，當(dāng)然偶爾也寫幾首詩。可是一九四九年以后又不大動筆了。 拿詩來說，從最古老的《詩經(jīng)*到清朝末年的同光體.我實在是一不接觸，二不了解，三不研究。但在大學(xué)期間，我卻讀了不少的宋詞。跟對詩一樣，我亦不大懂，可是兩者比較起來，我對詞的興趣，要比對詩的興趣大得多。甚至一九四九年以后，雖然不寫什么詞了，但有了買書的條件，我從《花間集》起，買了兩三千本詞，不少還是善本。并且，在那個上面，我也用了一點功。我寫的這些詞、這些詩曾經(jīng)抄在一個本子上，取名《擊楫集》，渡江之意耳。 文革中，怕惹麻煩，就把它燒掉了。現(xiàn)在由一九三三年到一九六五年的一些詩，作為本集的前部分都是同志們幫忙從各方面搜集弄來的，真可算是零縑斷簡了。只有游廬山、瑞金、井岡山那幾十首是完整的，因為除了轉(zhuǎn)抄在那個鈔本上以外，又印了一個油印本。鈔本是燒了，油印本還留在某些同志手中，文革以后，他們就又送還給我。游黃山也有二三十首，沒有油印過，東找西找，也只找出了三首?，F(xiàn)在來看，這里面恐怕算不上有什么發(fā)牢騷的東西，也找不出有什么走資本主義道路的東西。但很奇怪，就是這幾首游廬山的詩，確實變成了文革中斗批我這個走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的靶子。竟然說那首詠牯嶺小市的詩是提倡資本主義，那首詠羅漢畫像的詩是信仰阿彌陀佛。所以，揮揮手，把那個鈔本燒掉了。現(xiàn)在想起來，雖不無追悔之情，可當(dāng)時這么一燒，卻省心省事，消滅了一些文字上的罪證，使他們無所藉口。 一九六六年到一九七三年沒有寫詩的環(huán)境。一九七三年以后到現(xiàn)在，憑山臨水，感事懷人，又寫下了一些東西，詞不過兩首，其它都是詩。現(xiàn)在就作為這個集子的后半部。當(dāng)然也把不怎么樣的幾首刪去了。寫詩，不管對不對題，大都是一些七絕，仍然采取偷懶的辦法，因為，寫詞麻煩，寫律詩也麻煩。作為一本詩集，差不多都是的絕句，也未免太單調(diào)了。那個鈔本的《擊楫集》已付之一炬。這個小集子，我不想再燒掉它了。沒有別的什么名字好取，就讓這個《擊楫集》從烈火中再生吧。

暫缺《擊楫集》作者簡介