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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分上、中、下三篇。上篇總論、中篇分論可以認(rèn)為是對(duì)五緣文化理論構(gòu)架的探索，不同的是：總論側(cè)重于理論基礎(chǔ)和五緣文化的縱向發(fā)展，分論則側(cè)重于五緣文化橫向的展開，力圖較充分地展示諸緣眾生態(tài)。下篇是實(shí)踐篇，顧名思義它是五緣文化在若干領(lǐng)域的運(yùn)用，這里包含了改革開放以來(lái)各地方實(shí)際工作者創(chuàng)造出來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。五緣文化涉及的內(nèi)容和范圍：華族社會(huì)結(jié)構(gòu)與人際網(wǎng)絡(luò)的歷史嬗變。中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀念與倫理思想的傳承與變異。華族社會(huì)五緣社團(tuán)組織的產(chǎn)生、演變及其在現(xiàn)代進(jìn)程中的狀況和發(fā)展趨勢(shì)。五緣文化對(duì)華族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《五緣文化概論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
五緣文化研究的發(fā)端與隱潛性背景
五緣文化研究的對(duì)象與基本內(nèi)容
五緣文化研究理論的出發(fā)點(diǎn)
五緣文化的學(xué)科屬性及其研究方法
五緣文化研究的進(jìn)展、影響和展望
上編總論
第一章導(dǎo)論——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)
第一節(jié) 世界上最大的族群
第二節(jié) 中華民族的標(biāo)志和象征
第三節(jié) 從早熟而輝煌的古代到落后挨打的近代
第四節(jié) “龍的傳人”和“龍的覺(jué)醒”
第二章五緣解義
第一節(jié) 緣之意蘊(yùn)
第二節(jié) 從“六親”到“五緣”
第三節(jié) 文化形成與“五緣”載體
第四節(jié) “五緣”的區(qū)別與聯(lián)系
第五節(jié) “差序格局”與“時(shí)代轉(zhuǎn)換”
第三章五緣之根
第一節(jié) 人類對(duì)自身本性的歷史探索
第二節(jié) 人是最社會(huì)化的動(dòng)物
第三節(jié) 文化認(rèn)同與民族心理素質(zhì)
第四節(jié) “自由至高”與倫理中心
第五節(jié) 人的社會(huì)性與民族性是五緣文化的基礎(chǔ)
第四章中國(guó)海外移民與海外華人團(tuán)體
第一節(jié) 海外移民起源與考古的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 17世紀(jì)中葉以后的近代海外移民
第三節(jié) 再移民、新移民——現(xiàn)代華族海外移民潮
第四節(jié) 華族海外移民數(shù)的估計(jì)與分布概況
第五節(jié) 中華民族移民的特點(diǎn)與五緣文化
第六節(jié) 海外華人“五緣”性社團(tuán)的產(chǎn)生
第七節(jié) 海外華人“五緣”性社團(tuán)的發(fā)展
第五章五緣文化與中華民族凝聚力的實(shí)現(xiàn)
中編分論
第六章親緣文化
第七章地緣文化
第八章神緣文化
第九章業(yè)緣文化
第十章物緣文化
下編實(shí)踐
第十一章五緣文化與對(duì)外開放
第十二章五緣文化與祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
第十三章五緣文化與現(xiàn)代華人企業(yè)管理
第十四章五緣文化與社區(qū)建設(shè)
后記