近代法律思潮與中國(guó)固有文化

編者說(shuō)明…………………………………………………許章潤(rùn)(1)
王伯琦先生生平………………………………………王啟中(3)
上部近代法律思潮與中國(guó)固有文化
序言…………………………………………………………………(3)
儒法二家爭(zhēng)辯問(wèn)題的本質(zhì)…………………………………………(8)
清末法制變革的特質(zhì)………………………………………………(26)
西洋近代法律思想的趨勢(shì)…………………………………………(32)
社會(huì)本位法制與傳統(tǒng)道德觀念……………………………………(48)
社會(huì)本位法律的本質(zhì)………………………………………………(59)
超前立法的出路……………………………………………………(71)
司法職務(wù)立法化與傳統(tǒng)德治觀念…………………………………(79)
古代德治盛行的原因………………………………………………(88)
吾國(guó)法學(xué)的衰微……………………………………………………(97)
科學(xué)與藝術(shù)的調(diào)和………………………………………………(107)
下部單篇論著選集
代序………………………………………………………王啟中(117)
法律哲學(xué)與法理學(xué)………………………………………………(120)
一、法律哲學(xué)的興衰…………………………………………(121)
二、法理學(xué)名稱的由來(lái)…………………………………………(124)
三、研究法律哲學(xué)的二種不同的方法…………………………(129)
法學(xué)：科學(xué)乎?藝術(shù)乎? ………………………………………(132)
一、小引………………………………………………………(133)
二、科學(xué)與藝術(shù)的不同…………………………………………(134)
三、法學(xué)的科學(xué)性……………………………………………(135)
四、法學(xué)的藝術(shù)性……………………………………………(138)
五、尾言………………………………………………………(142)
論概念法學(xué)………………………………………………………(144)
一、概念法學(xué)的由來(lái)…………………………………………(145)
二、概念邏輯在法學(xué)上的地位…………………………………(148)
三、概念邏輯的濫用…………………………………………(153)
四、概念法學(xué)在吾國(guó)…………………………………………(164)
自然法之復(fù)興與概念邏輯
一兼論私法的解釋及法源………………………………(171)
一、引言………………………………………………………(172)
二、傳統(tǒng)的解釋方法及法源……………………………………(176)
三、傳統(tǒng)方法的批判…………………………………………(189)
法治與德治………………………………………………………(221)
一、德治與法治的真諦…………………………………………(223)
二、法治與德治矛盾的原因……………………………………(225)
三、古代德治盛行的原因………………………………………(229)
四、結(jié)論………………………………………………………(232)
從義務(wù)本位到社會(huì)本位…………………………………………(234)
一、個(gè)人成為一個(gè)獨(dú)立的單位…………………………………(235)
二、法律與道德，民事與刑事…………………………………(240)
三、中西文化的溝通…………………………………………(245)
狄驥的實(shí)證主義…………………………………………………(250)
一、引言………………………………………………………(251)
二、社會(huì)連帶說(shuō)………………………………………………(253)
三、權(quán)利否認(rèn)說(shuō)………………………………………………(258)
四、結(jié)論………………………………………………………(263)
惹尼的解釋成文法………………………………………………(265)
一、引言………………………………………………………(266)
二、立法原意的尊崇…………………………………………(267)
三、如何探求立法原意…………………………………………(273)
四、惹尼對(duì)于德奧自由法說(shuō)的批判……………………………(277)
五、成文法在我國(guó)傳統(tǒng)思想上所處的地位……………………(278)
習(xí)慣在法律上地位的演變………………………………………(281)
一、引言………………………………………………………(282)
二、西洋古代法上的習(xí)慣法……………………………………(284)
三、中國(guó)古代法上的習(xí)慣法……………………………………(289)
四、近代以來(lái)的習(xí)慣法…………………………………………(303)
五、吾國(guó)“民法”上有關(guān)習(xí)慣的幾個(gè)問(wèn)題……………………(307)
判例與學(xué)說(shuō)………………………………………………………(314)
法律上實(shí)務(wù)與學(xué)說(shuō)的距離………………………………………(320)
一、實(shí)務(wù)與學(xué)說(shuō)發(fā)生距離的原因………………………………(321)
二、各種實(shí)務(wù)與學(xué)說(shuō)間距離程度的不同………………………(323)
三、我國(guó)情形的檢討…………………………………………(327)
論自然債務(wù)
——吾國(guó)“民法”上自然債務(wù)體系之試擬………………(331)
一、自然債務(wù)之概念…………………………………………(332)
二、自然債務(wù)之起源…………………………………………(333)
三、自然債務(wù)之本質(zhì)…………………………………………(334)
四、自然債務(wù)之效力 ………………………………………(338)
五、自然債務(wù)之適用事例………………………………………(344)
六、結(jié)語(yǔ)………………………………………………………(347)
法律行為之無(wú)效與不成立………………………………………(348)
一、各國(guó)立法上之混淆…………………………………………(349)
二、“不成立”概念之歷史……………………………………(351)
三、進(jìn)一步之論辯……………………………………………(354)
契約責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任之競(jìng)合……………………………………(357)
一、引言………………………………………………………(358)
二、主張侵權(quán)責(zé)任或債務(wù)不履干亍責(zé)任之實(shí)益 …………………(359)
_二、債務(wù)不履行責(zé)任之范圍……………………………………(361)
四、學(xué)說(shuō)之探討………………………………………………(364)
五、結(jié)論………………………………………………………(371)
法律行為之標(biāo)的及目的…………………………………………(375)
一、標(biāo)的與目的………………………………………………(376)
二、吾國(guó)之情形………………………………………………(379)
二、動(dòng)機(jī)與目的………………………………………………(382)
四、結(jié)語(yǔ)………………………………………………………(384)
權(quán)利之濫用………………………………………………………(386)
一、不法行為…………………………………………………(387)
二、過(guò)分行為…………………………………………………(388)
三、妄濫行為…………………………………………………(388)
中國(guó)法治的前途…………………………………………………(394)
一、法治的意義………………………………………………(396)
二、德治與法治………………………………………………(398)
當(dāng)今中國(guó)法律二大問(wèn)題的提出…………………………………(399)
一、西洋法律的進(jìn)化…………………………………………(401)
二、吾國(guó)法律在近代的變革……………………………………(403)
三、法律與道德………………………………………………(405)
四、法馬德牛并驅(qū)……………………………………………(406)
司法官的進(jìn)德修業(yè)………………………………………………(408)
索引………………………………………………………………(413)
參考文獻(xiàn)…………………………………………(427)